荒野部落格
「荒洋野草」行動特展
荒野保護協會長期對「海洋」與「陸域」棲地的關注，透過現場呈現與互動，讓更多人了解環境關懷的眾多面向及可能。 日期：2019/11/21-2019/11/24 時間：10:00~17:00 地點：松山文創園區 藝異空間 (台北市光復南路133號) 展覽內容： • 2019年淨灘成果大揭密 大家來猜猜看，今年在海邊撿到的海廢三巨頭是誰? 把它們拉下寶座，我們只需要做一件事~ • 那年，我們走過的海岸線 你在看海嗎?讓我們再更靠近一點。 海岸線的容貌就跟人一樣，仔細記錄，每年都有不同的變化。 • 食蟲植物與他們的小秘密 「守株待兔、以逸待勞」今天我們談的可不是懶蟲， 讓我們一同窺視這小小...小植物，是如何把這句話發揮到淋漓盡致的？ 交通訊息：https://pse.is/LCP6F
【理事長的話-快報324期】雨林，距台灣似乎很遠，事實上相關性很高
8月2日至8月12日到沙拉越一趟， 主要走訪沙拉越的熱帶雨林，另外也特別去拜訪沙拉越荒野保護協會。 走訪了姆祿國家公園、庫巴國家公園、巴哥國家公園、濕地國家公園等， 看了雨林的參天大樹，看了也摸了掛在大樹上的藤蔓，想著泰山的藤蔓穿梭森林運動，也仰望著樹上的各種附生植物，森林茂密，陽光只能在樹葉縫中照到地面。 國家公園內，有許多的石灰岩洞，洞內除了有鐘乳石、石筍、石柱外，還有會吐絲捕蟲的蚋，也有數以百萬計的蝙蝠，還有依賴蝙蝠糞便維生的其他生物，更有在洞穴的水流中的蝦與魚。 每天的自然觀察活動及夜間觀察，也可看到各種善於偽裝或躲藏的動物，如樹蛇，就在我眼前，我還以為是樹枝，牠不動，完全不知是隻蛇，枯葉螳螂，裝得唯妙唯肖，有葉脈、有枯黃，苔蘚竹節蟲，根本就是蘚苔樣，沒有注意就看不見牠的身體。也有聲音響亮的動物，如響蛙，傍晚就開始叫，聽著聲音還不一定找得到牠，但偶而也會跳到你跟前，如猴子，只要看到人就在樹上發出警告聲。動物種類非常多，也很特別，躲在雨林中的每一個角落。 在姆祿國家公園往古晉的飛機上，恰巧坐在窗邊，看著沙拉越土地被開發成光凸凸的模樣，再看看那鋪上一層霧霾的空氣，只要搭往馬來西亞或新加坡的飛機，就可看到雨林被開發的樣貌，而那霧霾就是在乾季更明顯，因為雨林的開發及耕種是在乾季以火耕方式進行。 面對雨林的開發，詢問了相關問題，雨林的參天大樹，誰砍呢？銷往何處呢？這個答案可能大家不愛聽，因為跟華語國家及台灣太接近了。雨林開發種甚麼呢?這個可能大家也知道，那就是油棕樹、咖啡樹、馬鈴薯等，而這些都是銷售給全世界各國家，經濟越活躍這些就越多。 回到台灣後，看著巴西的雨林蔓延的燒著，心中想著雨林的動物要和處躲藏呢？燒了著麼多天，應該無處可躲了吧？燒了這麼大片，霧霾應該更嚴重了吧。 生物學上在介紹雨林時，都會特別加註「雨林為地球之肺」，也就是地球是我們的母親，雨林就是提供給我們新鮮氧氣的重要位置呀，我們呼吸的美一口氣都和雨林有著不可分割的關係，看似很遠，事實上很近。再細細看一下自己的清潔用品，是否也有棕櫚油的字樣，若有，這又是另一個近的關係。 雨林，離我們很遠嗎?其實很近，每一個消費可能都有關? 雨林守護，離我們很遠嗎？應該也不遠， 我相信聰明的人類可以不用開發雨林， 也能讓雨林中生活的人有經濟收入，而且願意一起來守護母親的肺。
大肚山棲地守護工作假期
文／陳嘉瑞 ＜臺中分會解說組副組長，自然名：蟲顏蟲語＞ 圖／黃聖揚 ＜臺中分會解說員，自然名：菠蘿黃＞ 不同年齡層的12位青少年，在秋季的帶領，來到瑞井社區瑞安宮參加荒野台中分會解說組舉辦的「棲地守護」工作假期。一開始，掛在這群青少年臉上的是一副「我們不熟，我們很不熟！」的撲克臉；秋季不愧解說組長，一個簡單的破冰遊戲，推倒大家心中的高牆，讓接下來的活動能輕鬆愉快的進行。 這是一場外接的推廣活動，由台中市青少年福利服務中心接洽，12位青少年中，最年輕的只有11歲，年紀最大的是大學一年級的學生，此次活動年齡層的分佈很廣。參加工作假期的動機也很多元，有為了志工服務時數；暑假在家無聊；或是想體驗先民的生活情境。這對活動設計是一大挑戰。解說員身經百戰，熟稔荒野推廣的精義，不論內容為何，讓參與者經由體驗感受大自然的真、善、美，來連結人與自然的情感才是關鍵！我們以定觀點特色設計了一個內容單純且符合活動主題，引領這群青少年走入自然的懷抱。 從瑞安宮到瑞井福德祠約350公尺，這一段不起眼的社區小徑隱含豐富的人文與自然故事，從土埆厝、芒草屋頂、復育原生蜜源植物及貓仔尾種植。在龍貓雲淡風輕的說明中，重現先民胼手胝足開墾大肚山的情境，也帶出因人類活動導致中台灣重要的石虎及環頸雉棲地破壞後，所造成的生態影響。 荒野台中分會從2015年11月起固定在台中市瑞井社區進行定點觀察，並開始關注瑞井社區的自然環境，連續數年在暑假舉辦「守護夏日紫斑蝶活動」，引起廣泛迴響。大肚山是紫斑蝶遷徙的重要路徑，由於諸多公共建設破壞了原生環境，讓紫斑蝶在遷徙的途中少了休息及補充體力的地點，而大肚組並與社區居民建立共識復育原生種蜜源及食草。在紫斑蝶公園由溼地說明復育的過程與目標，巧遇親子團的伙伴正在標放紫斑蝶，溼地藉由這個機會和學員們分享標放的緣由。一個不經意的巧遇，在這群學員的心中種下一顆保護環境的種子。 外來種絕大部分是因為人類的活動而引進，在國際貿易及旅遊活動如此頻繁的現今社會，入侵的外來種似乎是無可避免。台灣是一個海島，擁有獨特的島嶼生態系，對於外來種生物的侵入更是敏感與脆弱。不但造成嚴重的經濟損失，更威脅台灣的生態環境，如掠食、競爭、排擠、疾病、寄生蟲的傳染、雜交及生態系統的改 變等。在太陽逐漸接近正午的時候，斗笠使出渾身解數召喚學員心中的正義精靈，因此特別買來滿天星讓學員辨認和銀膠菊的不同。高唱搖嬰仔歌，來說明小花蔓澤蘭成長快速。參與學員們各個像被激勵的沙場戰將，帶著鐮刀慷慨激昂的動手移除銀膠菊與小花蔓澤蘭。 午餐選在林間空地，伴著徐徐微風、蟲鳴鳥叫及漫天飛舞的彩蝶，學員們放鬆身心化身為大自然的一部分，悠閒的享用自備午餐。休息過後，學員們矇上眼睛，在解說員們引導及保護中與自然來趟心靈的對話。矇眼走在林間草叢步道，失去了視覺的感官，雖然少了安全感，卻與自然更為貼近。結束後的分享，大部分的學員覺得無法像平常走的自在，但對這矇眼的印象極為深刻，感覺與自然更為貼近。 名為「瑞井」，社區與古井 有深厚的連結，書蟲細說三口井早期與社區居民生活的關聯，學員也親身體驗先民取水挑水的情境。解說員設計了一個小比賽，激起這一群看似文弱的學員，拼了命的取水、挑水、倒水，除了比賽的刺激，更多是玩水的歡樂。 活動結束後，回到瑞安宮分享今天的感受。學員們感受到的各自不同，有人對移除外來種印象深刻；有人對矇眼難以忘懷；也有人對先民取水的辛勞感到佩服。而大家共同的感受則是沒有後悔參加今天的推廣活動！活動在謝過山神後劃下圓滿句點。送走這群青少年好朋友後，解說員留下討論今天的活動收穫與待改進的地方。 這次的活動是由荒野台中解說組跨定點組成，活動可以順利進行，主要是大肚山組長期努力經營的結果。定點解說員對環境的了解，提供了豐富的資訊，讓活動可以因地制宜的規劃。加上活潑有趣的帶領，沒有太過多的知識，體驗與感受是貫穿整個活動的主軸。活動最大的挑戰則是一群多到能把人扛走的蚊子，而解說員臨場反應與適宜的處置，把這個問題降到最低，在最後分享時竟然沒有人提到。 許多推廣活動，會設計主題，然而在主題之下如何打開學員的感官，以五感去接受自然，因有感受而喜愛自然，更因為認識，而願意保護環境。在學員的心中撒下荒野保護協會的種子，讓學員認識我們，希望未來能和我們一起在荒野同行，這是台中荒野解說組規劃推廣活動不變的原則。
南鷹一基心得分享
圖、文／何藶萩〈台南分會親子團四團，自然名：白羊〉 初衷 在荒野台南分會翔鷹團第一期行動指導員基本訓練(簡稱：鷹基)最常被問到，妳來上鷹基的原因是什麼？在整個南鷹一基的學員中，唯有我是兩個孩子都在小蟻。我一向行動比思考快速，會去鷹基，我自己不會很訝異，讓我驚訝的反而是當我提出要去上兩次都是兩天一夜的鷹基時，駿馬必須自己照顧小孩，他同意讓我參與鷹基!在還沒開始寫去鷹基的原因時，先來感謝他一下。 從行前作業、講師到同伴問我為什麼來上鷹基時，我不斷思考，直到基訓結束後，歸納出幾個原因： 時間可以配合： 原本要報名蟻基，但最後沒去，自己覺得有點不好，又覺得應該做些什麼，看到鷹基時間可以配合時，馬上決定要報名，雖然中途冒出一件事，但最後還是先以鷹基為主。 以終為始： 107年度參加了一年的親子團，最讓我印象深刻且感動的是台灣土狗的孩子－紅嘴黑鵯，他的分享有兩點讓我非常感動，第一是小鷹們從規畫環島計畫到實踐環島，都是自己規劃，且每個定點都要找適合的主題去學習，不只有玩樂而已。再來是台灣土狗陪小鷹們在台北市迷路3~4小時，雖然他知道路，卻一句話都沒說，默默地在旁陪伴。我認為這在教育上是非常高的境界，很多家長，包括我自己，在沒有太多的危險之下，偶而還是會做出干涉孩子的行為，我們都做太多“他的事”跟“上天的事”而忽略“我的事”。台灣土狗在這件事上，不只可以忍住不干涉，還可以陪著迷路騎那麼久，這是多大的身心考驗啊！他只做到穩穩陪伴，讓小鷹可以穩穩飛。他為這群孩子做了這麼偉大的事，真是令我佩服！雖然我自己的兩位孩子還是小蟻，但台灣土狗的教育方式讓我很想要了解荒野親子團最後如何把孩子帶往穩穩飛的方向，而飛的目標又會是在哪裡。 想了解如何跟鷹年紀的孩子對話： 我自己有兩個孩子在蟻，同時我也有接觸一群鷹年紀的孩子，甚至有些都已經是大學生了，我無論工作或生活都在做易子而教的事。把每一位相處過的孩子都當成是自己的孩子，是我帶學 生、團體以及朋友的孩子的理念。前年，是高美醫護管理專科學校的最後一年，也是我當導師唯一的一年，當他們要離開高美醫專的那天，幾個學生抱著我哭，但我哭不出來，被他們小念一下，當時的我其實覺得莫名其妙。帶他們時，我接了三個主任，忙到翻掉，除了課堂知識外，可以給他們的，就是偶而上課時說一些人生的觀念。 有一個孩子，實際把「夏威夷的傳統療法」（台灣土狗也常提到）中的「荷歐波諾波諾」：我愛你、對不起、請原諒我及謝謝你，用在她父親身上，她分享，跟爸爸的感情真的有變比較好，她真得很棒。除此之外，就是幫他們創造舞台、陪伴、鼓勵、引導以及偶爾給一些小確幸。這過程中我最弱的部分是跟她們聊天，面對一群鷹，我真的不知道該說什麼，即使很認真聽她們聊，但也插不上幾句話，此時我真的能感受到世代隔閡。幾位學生曾說我像他們的媽媽，但我比較想當他們的姊姊，當他們的朋友啊！所以我很想要知道可以怎麼學習。 行前作業 在還沒搞清楚鷹基要做什麼之前，青山群指導員與組員就很積極要討論環境行動論壇。想當時，我根本連什麼是環境行動方案都搞不清楚，就跟著大家一起開會，每次都忙到忘記時間，只要想到要開會了，就會看到蜜獾Line早已傳來「哈囉～上線」的訊息，感謝蜜獾這位神隊友。 青山群的指導員真的很積極，鷹也很團結，每次開會都全員到齊，雖然我常有聽沒有懂，始終保持在「開擴音關麥克風」的狀態，除非被點名，不然幾乎不知道該說什麼。唯一可以做得就是，聽到要收集斷頭樹資料。開車開到哪裡，看到斷頭樹就拿著手機拍，還拍到自然枯死的椰子樹，還以為是斷頭樹。本來的我，真的搞不清楚自己在幹嘛，後來青山群發展出斷頭樹地圖後，才覺得自己有點用處。在環境行動論壇的過程中，非常感謝指導員跟鷹，讓我從頭開始學習，了解何謂環境行動論壇，也練習寫了為什麼要做斷頭樹的發想故事。 其中，比較困難的作業就是心智圖，我從高中畢業就去美國念書，實在沒印象有學過心智圖，問人也問不出個所以然，只好把目標設定為，鷹基結訓之前，我要把心智圖學會。還好鷹基一階上蘆葦的課時，有稍微介紹跟練習，指導員曙光也把心智圖的書借我，一階結束後回家我又繼續找軟體，弄了有點久終於在上二階的前一天把兩份心智圖作業搞定，比較可惜的是，整個鷹基沒有時間討論我們的心智圖成果。 南鷹一基 在無患子藍色能量瓶的轉換與大地之母的祝福下，為鷹基拉開序幕。月梅老師讓我了解跟小鷹相處要穩、心臟夠大及耐心等待。小鷹在飛時，不可以拉他，方向錯只能等他獨處或休息時跟他溝通，然後慢慢修正，不要折斷。在沒辦法溝通的情況下，除了易子而教的長輩跟他溝通外，大鷹就用純欣賞的角度等待吧。 起飛的小鷹有四種飛法： 不會飛：這種小鷹個性像鹿、蜂或蟻，大鷹讓他再黏一下沒關係。 不敢飛：這種小鷹最多，因為大鷹從小過多的干涉與批評，導致小鷹自信心不夠所以不敢飛。 亂亂飛：這種小鷹可能一不小心就會迷失方向。 穩穩飛：這種小鷹有方向有能力，也是每位大鷹對小鷹的期望，但小鷹能穩穩地飛是要花非常多心力的，要有耐心。當小鷹較多理性思考後，大鷹就可以支持他去做，而小鷹做每件事是要練習做一百遍，從中找尋自己的樂趣。 我很感謝自己的孩子在小蟻的時候就去參加鷹基，因為我必須要有較長的時間讓自己練習穩與擁抱小蟻，並且用力學習當他的朋友，這樣等他們到鷹，在獨處時，才會願意與我溝通他們的想法。 颱風眼的課讓我再度思考孩子的情緒管理以及大腦要25歲才能成熟，在孩子專注力還不夠，有一半機會會誤判父母表情的情況下，我要如何跟孩子和平共處。颱風眼還提醒了我要持續讓兩個小蟻做家事以及帶他們到野外獨處，讓他們更能穩定自己的情緒。最後是3C產品不能完全禁止，而是要讓孩子練習適量使用，才不會有一天適得其反。 台灣土狗的課讓我學習到，大人是否做自己，會影響孩子是否可以做自己。這也是我最近一直在反思的，唯有父母覺知，把自己照顧好，孩子才會跟著平穩。再者，就是自己用心多少，孩子秩序就多好，這也是非常棒的提醒。野馬則是幫大家上了一堂很棒的生態課。巒大杉的課中，學到家不是講道理的地方，對待獨一無二的孩子，教育也該是獨一無二。如果跌倒了，要像許文龍所說的：「看看有什麼可以撿。」另外所有講師啟悟我的結論是，對於鷹的學生，就聽他們說，默默陪伴吧！依照我自己的能力與個性，要學到跟他們LDS(哈啦)太難了，學習當他們的後盾比較實在。 聖母峰、星沙跟南鷹一基所有鷹的座談，讓我看到了另外兩個紅嘴黑鵯，讓我了解荒野親子團最後怎把孩子帶往穩穩飛的方向，而飛的目標又會是在哪裡，讓我更有信心讓孩子們在荒野中成長，他們真的是很多孩子的典範。 第二階的晚上跟虎鯊及貓頭鷹閒聊，也學到很多，很開心在南四這個智慧滿滿且溫暖的家庭學習。看到灰熊，特地來鷹基當工人陪伴大家，很感佩他的精神。感謝能夠認識青山群的鷹朋友，可以互相分享學習，我要開始努力蒐集種子，且要記住南二犀牛說的：「不能太著迷。」，謝謝竹二茉莉陪伴，讓我在鷹基不會覺得孤單。 整個鷹基還有一件事非常值得學習，就是最後結訓前，蘆葦、巒大山與台灣土狗一對一受贈及對話，這真是一項能鼓舞人心的儀式，此儀式就像是在薪火相傳，讓每一個人心甘情願責任承擔。 探親與參訪野生動物中心 看到南四白鯨、春泥、日光、單細胞、鯨鯊、松蘿、冰原、火山帶著滿滿的食物來探親，感覺很溫馨，感謝駿馬願意帶兩個孩子去參訪野生動物中心，雖然絲雨最後不能去，但是駿馬跟天雲都收穫滿滿，他們正在慢慢與大自然進一步連結。最後也要感謝松蘿幫忙照顧絲雨。 在整個探親的過程中，最令我感動的是單細胞跟我的對話。天雲從小在團體中長大，我最常接收到的事就是被告狀。單細胞跟我分享天雲的事，最後告訴我，在親子團，我們希望可以跟小孩好好對話，而不是選擇告狀，然後讓他被罵，這讓我覺得很感動。接下來當蟻導的一年，也是我可以好好學習，好好跟每一個孩子對話，這才是真正的易子而教，在此也非常感謝去年一整年帶天雲以及這次為鷹基努力的工人及夥伴們。
之一‧這世上真就只分兩種人(中)？
圖、文／陳欩融〈棲地守護部專員，自然名：超人〉 記得上月我對泊靠在青年公園蓮花池池岸的生態浮島說過「沉默的艦隊，靜定的浮島」吧(註1)？ 但當下我就從你的表情察覺到，其實你也不完全同意我用「沉默」與「靜定」這兩個詞來詮釋這五座生態浮島當前的特質跟樣態罷？而我也必須承認，這兩個詞確實用得太過匆促、太過粗糙了，說穿了，他們各僅對了一半──滿分一百分，他們頂多拿到五十分。因為他們既不全然地「沉默」，也不完全地「靜定」擱在青公的蓮花池畔。你似是撿到槍地一副理直氣壯卻無聲地回應。 (眼見，不一定能為憑，Too see is NOT always to believe.) 是吧，就連乘載了我們兩千三百萬島民及相同、不同的生活風景與故事、海量般等級的記憶體所加總的台灣島，這看似始終固著在太平洋西緣的台灣島，浪濤不曾浮晃起我們遠眺夕陽時的海平面視野，洋流雖為我們帶來饒富的漁產資源，卻也沒有讓我們隨波脫離原本東經120到122度、北緯22到25度之間的定位位置，但你所看不到的海底板塊，還是悄悄地讓我們的東部海岸每年以70毫米，這長度約莫不過是超過單顆1號電池多一點距離的位移速度，被朝著台灣海峽的方向推擠、潛移。我們沒有察覺的，並不代表沒有發生，就像擱在青年公園蓮花池池岸的生態浮島一樣，總有一條牽繫著他們與岸之間的繩子，繩子的緊張程度也含蓄透露風來波動時候，各自不安於靜定原處、欲隨之而外漂的例證。 五座「非靜定」的浮島。而當你靜下心來觀察 也會發現，這五座嚴謹如艦隊般排列有序的生態 浮島，期間的「生態」，也並非恆常沉默無聲 的，反倒是常以一種你甚難察覺的狀態競合、爭 囂著，直到尾聲階段，你才從寧靜如初的靜景中 漸漸察覺到這汰留、演替期間的前後差異，是多 麼 不可思議、天差地遠了吧。你也同時懷疑 到，這五座生態浮島及其與範疇尺度更大數倍的「生態演替流」裡，是否依舊遵照著「兩強相 爭，必有一傷」的規則與邏輯？會不會有兩個「勢」軍力敵的物種，在競爭間也未必終有一 傷、反而仍有共存並強的機會？靜觀其上這期間 裡，如海權時代的戰戰和和、偏安又激躁的喧嚷 時期，然後無聲息地模糊了你原先所認知、預期 到的那條分野「線」，就如目前生態浮島群勢正 盛的「大安水蓑衣」跟「細葉水丁香」兩種水生 植物。 五座既「非靜定」、也「非沉默」的喧囂浮島。 大安水蓑衣(Hygrophila pogonocalyx)，為台灣特有種、爵床科水蓑衣屬之一(註2)，近屬同貌的還有「水蓑衣(Hygrophila lancea)」及「柳葉水蓑衣(Hygrophila salicifolia)」兩種親族，而這種水草的族系龐雜繁複，除了這三種外，更有在水蓑衣名前多冠上如北埔、宜蘭、花蓮等你所熟知的台灣地名(註3)的種類，光是同一種的大安水蓑衣，又可依分佈區域及生長特徵的些微差異，再進一步續分為「大安型」與「清水型」兩種的大安水蓑衣(註4)。好罷，我猜你會再補充到另種水族館裡人氣頗紅、葉形具觀賞性、甚至近在荒野總會(註5)不遠處的植物園水生植物區就看得到的「異葉水蓑衣(Hygrophila difformis)」，並且如數家珍起他早已歸化為台灣種水草之一的身世故事；你繼續用倒敘的方式補充到，目前正就在生態浮島上茂生著的大安水蓑衣最早正是由日本學者島田彌市(Yaichi Shimada)在雲林斗六所採得(1917年)，而後要到1920年，再由另位學者早田文藏(Bunzo Hayata)發表於期刊中，才正其身而驗其名地將大安水蓑衣列進台灣現有的三千七百種植物的其中之一(註6)；你早先就發現到他們命名原則中依循了某種簡易的屬地主義，將該物種的發現地命進了名字裡，你接著說，大安水蓑衣就跟他「曾」最普遍分布所在的原棲地──台中大安有關(而我當然也聽得出你用了「曾」這個詞背後所欲道出一股昨是今非的無限感懷與失落之意)，那裡的高美溼地已經成為很著名的打卡景點，那裡的招潮蟹、彈塗魚、鷸鴴鷗鷺、莞草馬鞍藤就像目前生態浮島上的多樣相貌，還有一直以來，學術保育界裡，對於紅樹林棲地生態維管策略時，眾方各有堅持的爭論過往了。 注意到了吧？大安水蓑衣的生長姿態與植性也很「有梗」，就如他略呈方稜狀的莖與節，像是農地田間裡精實勞務者的膝肘關節，就蓄結著厚實地氣的結節，並且著生成對、長披針狀的對生葉(註7)，全株多毛而質地粗糙，這樣的形觸特徵，正是他拉丁學名中「pogon」的形態意象，因此大安水蓑衣又稱「毛萼水蓑衣」；他的一片成熟葉葉長約5至15公分、寬約為2至4.3公分，最長的葉長尺寸可想成把一張A4的紙沿長邊對摺後的長度，而葉寬就如你小指最末一段指節的長度了。至於花序，就有如竹節新芽般地聚生在植株葉腋處、紫色，會在每年9到隔年3月份的期間開放，相當「技術性迴避」了台灣一年當中百花盛放、萬彩繽紛的春、夏這兩個授粉競爭高峰的時節，低調地不與別的開花植物爭鋒(蜂)奪艷。 可惜花後，他們線錐狀的蒴果內，通常也甚少能結出有效的種與籽，你或可以更直接地想成──空包彈──甚少能結出有效的種與籽。 於是，在所謂「棲地操作」的營造、養護經驗中，我們總是直接將他們「扦插」在溼潤的溼地土壤裡；這顯然是個更為簡易、育成成效也不差的方法(註8)，但生物界總是有一好、沒兩好，「扦插」本身是一種無性生殖，時間久了，難免出現基因窄化與多樣性限制的生態風險，而你也說了，這生態風險就是他們的生存限制，但，由目前如你所見，這生態浮島上的他們群勢可正盛著呢，甚至，強壓過其他伴生植物的生長空間，以至於不得不定期邀集第一期青年公園志工的夥伴「登島」疏抑他們過盛的群勢，每回清整結束，總會跟你有一樣：為何圖鑑跟網路上，卻是用「僅狹隘分布於原棲地」來形容他們瀕危處境的同感。而大安水蓑衣在他的台中原棲地的命運，就跟他在青年公園裡拱橋下的花台「原棲地」(註9)及生態浮島上的處境存在著極大的差異。 是吧，不只生物存在著因地而異的不同命運外，在棲地維護的過程裡，我們常常也不可能理出一招能打遍天下「無敵棲地」狀況的「維護公式」或「管理邏輯」吧？ 生態浮島上的另種挺水植物──細葉水丁香(Ludwigia hyssopifolia)的「草性」不僅不輸大安水蓑衣，而他們的分布廣泛性更甚於水蓑衣，除了易見於台灣的田間溼地，連印度、中國、非洲等大型的陸、島國家的低緯度、低海拔區域內，也可見到他們的植叢；分類上，他們歸屬柳葉菜科丁香蓼屬(或水丁香屬)，種類同如水蓑衣般地複雜多樣，包括水丁香(Ludwigia octovalvis)、異莖水丁香(Ludwigia decurrens)、假柳葉菜(Ludwigia epilobioides)、卵葉水丁香(Ludwigia ovalis)及小花水丁香(Ludwigia perennis)等支系旁親(註10)。 細葉水丁香也為草本、一年生的水生植物， 成株的莖桿略呈五稜方角狀、並且常在植基土面 處抽出一根根白色的氣生根，有助於植株的氣體 交換；葉互生且呈廣披針形，葉長約2至9公 分，寬為0.5至5公分，葉長、葉寬在他們不同生長階段的變異相當大──開花時葉形轉為細小，像整片葉子的養分皆轉為花形與花色一樣，「細 葉」水丁香之名也因此而符其實了。還有，他們的幼株矮小時顏色偏呈紫紅色，隨著植株成熟後才會逐漸轉為綠色，多變的葉形與葉色，讓我想起了圓葉節節菜。單生花序開展於葉腋處、4瓣、色澤鮮黃且飽和度高，成株可全年見花、並結出有效的籽與實，以有性繁殖的方式，迴避了水蓑衣基因窄化的生態風險，而讓他們結出這有效籽與實的圓柱形果實就像中藥櫃、香料罐裡的「丁香」，再冠上一個「水」字，就成了這個你目前所慣用、熟知的「水丁香」一名了。 你戲稱，這樣望文思義的辨記方式總好過其他既富詩意卻又拗口難以唸記的水草名字罷，於是，你又將他的名字拆解成三個有意義的名詞，並且細緩複誦了一遍──細葉水丁香，細葉‧水‧丁香。 但比起「水丁香」，「水香蕉」其實是他另個更為接地氣、更近庶民的鄉土名，你從他的花色與果形，肯定不難聯想其中的道裡吧，而你這回改用了正腔台語發了這個詞名──Tsuí‧king-tsio。 (旗山的蕉農對前陣子的產量與價格的波動肯定很「有感」，但生態浮島上的水香蕉們卻還是如常地平寧與靜定。) 大安水蓑衣跟細葉水丁香的記憶連結點與生態特性各有不同，但卻是目前生態浮島上，看起來勢均力敵的兩種植種，就算如此，可還不是讓這五座生態浮島更綠意滿溢、生氣勃勃的「唯二」水生植物，五座生態浮島上的這兩種水草(甚或包含其他的所有伴生植物)雖然還不及於目前台灣島上植物總類數目的萬、千分之一，但換由「相對密度」的比較觀點來看，五座生態浮島的總面積50平方公尺，目前粗算就已有四十多種的植物，面積相差甚遠，卻能讓生態浮島保有著最袖珍、最濃縮的生態寫照，你隱約理解到，這，就是「生物多樣性」的威力了。 而這回你換作一副若有所思地輕聲複述起這個近來頗有「名氣」的生態詞彙──生物多樣性……(待續‧2/6-中)。 註1：文接《荒野快報》第323期。 註2：全世界目前有超過220屬、2,200種的爵床科植物，主要分布在中、低緯度的溫暖地區，台灣則有21屬33種2變種，其中屬於台灣特有種的大安水蓑衣數量稀少，甚可列入嚴重瀕臨絕滅(Critically Endangered)等級，若不及時保、復育，必將有滅絕危機。 註3：形象相近的還有小獅子草(又稱多子水蓑衣)、北埔水蓑衣、南仁水蓑衣(又稱小葉水蓑衣)、宜蘭水蓑衣(又稱頭城水蓑衣)、花蓮水蓑衣、線葉水蓑衣等讓人眼花撩亂的名稱種類，但都同屬爵床科，多必須得透過基因定序法才有辦法精準分辨其間差異。 註4：大安型的大安水蓑衣與清水型的大安水蓑衣皆為爵床科、水蓑衣屬的多年生草本水生植物，大安型的大安水蓑衣花期為8至10月，而清水型的大安水蓑衣花期則較晚，一般為12月至翌年2月，且此型的大安水蓑衣更具基因窄化的狀況，無法以有性繁殖的方式，以種籽繁衍後代。 註5：荒野保護協會會址位於台北市中正區詔安街204號(1樓為台北分會會址、B1為總會會址)，四周緊鄰中正河濱公園、青年公園、南機場夜市及植物園等知名地標區域。 註6：「台灣特有種(Endemic species in Taiwan)」在生態學裡定義的是某一棲息在台灣的物種在經長期適應演化而衍生出僅分布、生長於台灣的物種資源，只在台灣有，別無分號；「台灣特有亞種(Endemic subspecies in Taiwan)」則指某種在因地理的阻隔而逐漸朝台灣特有種階段演進的物種，或直接想成一種「過渡」的特別物種。在台灣的幾物種類項比較中，以哺乳類70種對45種特有(含亞)的64%總佔比最高，而以蝶類400種對50種特有(含亞)的13%總佔比最低。 註7：除「葉形」之外，可用來描述葉子生長型態的其一方式，對生葉指的是同一莖節的「相對」位置各生長一枚葉片的植株型態。 註8：在「人工」培養的環境下發現：在五種不同溫度、恆溫下、光照度2500~3000ux及光照時間16時/日，當培養溫度在20及25℃下，大安水蓑衣在15天後的發芽率已分別高達89.7%及89.3%，萌發率並不算低，但在自然的環境下，還是有其萌發限制，而以扦插的繁殖方式則面臨到缺乏遺傳變異性的問題，若遭遇大規模、單一性的病蟲害問題時，將有大規模滅絕的風險──如何提高現有族群的遺傳多樣性(歧異度)，終會是得解決的課題。 註9：除現靠置在青年公園池畔的生態浮島外，園內拱橋下方的花台及其右岸的狹長區域其實是大安水蓑衣在青年公園的「原生地」，之後該區將局部規劃為翠鳥的棲息地。 註10：水丁香「家族」棲地環境皆為水田、溝渠、池塘及湖泊等溼地環境，就在台灣的棲地分佈而言，除翼莖水丁香普遍分佈於中部以北地區、小花水丁香普遍分佈於嘉義以南地區、卵葉水丁香局部分佈於北部與東北部及恆春半島外，另如細葉水丁香等親族則全島皆可見。
空品知識、行動與創意競賽
空品知識、行動與創意競賽 〜空氣是共享的資源，每個人也都有能力貢獻一己之力做出改善 人可以不吃飯、不喝水幾天，卻不能一時半刻不呼吸，一個成年人每天需要呼吸超過10,000公升的空氣，足見好的空氣品質對於人體健康影響重大。空氣品質的管理和空氣污染的改善，除了仰賴科學研究做為基礎之外，全民參與及群眾意識的凝結也是很重要的一環。在「公民科學」(citizen science)的時代，人人都可以用科學、客觀的方式關注空氣污染議題，透過辦理空品知識、行動與創意競賽，讓你的參與為空氣污染議題帶來新的觀點和創意。 一、主辦單位：行政院環保署空氣品質保護及噪音管制處、社團法人中華民國荒野保護協會 協辦單位：環科工程顧問股份有限公司。 二、邀請參加對象： (一)高中組：全國公、私立高中職在學學生，含應屆入學、應屆畢業亦可接受報名。 (二)大專組：大專組：全國公、私立大專在學學生，含應屆入學、應屆畢業亦可接受報名，碩士班研究生須與大專生組隊報名。 (三)高中組及大專組不得跨組別參賽，未符合資格者不予接受報名，經查不符資格者將註銷其資格。 三、報名費用：免費。 四、參加方式： (一)採團體組隊報名參賽，每組團隊成員人數為2至6人為原則，恕不接受個人報名。 (二)團隊不限於同一學校，每位參賽者僅限參加一隊。 (三)報名高中組需自行指定一名年滿20歲之成人為指導員。 (四)參賽隊伍完成報名後，須另繳交「參賽作品授權同意書」。 五、邀請參與競賽主題 與空氣品質相關之議題皆為作品發想之範圍，建議可從以下面向著手(僅建議，非侷限於以下項目)： 主題 說明 空氣品質與生活 室外空氣污染、室內空氣污染對於我們生活產生的影響，日常生活中可採取的健康防護措施等。 尋找污染來源 空氣污染的來源很多，在不同區域、地形、天氣時，污染的狀況也都有所不同，透過觀察可找出這些污染的現象或來源。 如何解決空氣污染的問題 目前政府或民間對於空氣污染的解決辦法，或科技創新後可能的解決辦法。 災害防救 空氣污染會帶來的短期和長期災害，以及可能的解決辦法、應對方式。 學校內或社區環境教育行動 以個人或團體於學校或社區、社會推動環境教育或參與環境保護相關之行動，共同改善空氣品質。 空氣品質與文化 與歷史、人文、族群文化傳承、信仰等相關之環境教育或環境行動，對於空氣品質的影響。 空氣品質與藝術 以音樂、戲劇、舞蹈、影片拍攝等藝術呈現方式，提升國人對於空氣品質的重視。 六、活動執行流程 初選提案繳交(非最終作品提供初步內容和想法即可) →空品科普座談(提供報名者空品相關知識，以利完成作品) →提案修正繳交(座談會後修改提案企劃書，正式繳交作品) →公布決選入圍名單 →決選 七、參賽活動日程表與應繳交文件 工作日程 項目內容 檢附文件/說明 108年10月15日前 初選提案收件 1. 報名表 2. 計畫書 3. 參賽作品授權同意書。 表格下載網址：https://reurl.cc/6398d 填寫應檢附文件後請將上述文件上傳至個人雲端硬碟後將權限設定為開放，並將雲端硬碟網址寄到以下信箱完成報名：johnpeng@estc.tw 108年10月31日前 空品科普座談 請參與提案之團隊參加，亦開放有興 趣者共同參與 1. 北部場：10/16(三)18:30~20:30，國立臺北科技大學共同科館B01會議室。 2. 中部場：10/20(日)10:00~12:00，國立中興大學農環大樓3樓3D05教室。 3. 南部場：10/20(日)15:30~17:30 國立成功大學C-Hub 三樓。 108年11月15日前 提案修正繳交 參加團隊得依參加座談後之心得，自行決定是否修正提案內容，如需修正者，請於11月15日前重新提送。 108年12月份 公布決選入圍名單 公布於行政院環保署及荒野保護協會網站 108年12月份 （暫訂） 決選 1. 時間另行通知。 2. 參加決選之團隊須於決選前14日繳交成果，並參加決選，未參與決選者，視為棄權。 決選執行方式：參與決選之團隊得自行決定以簡報說明、影片、圖片、歌曲播放等方式進行表達皆可，發表時間以十五分鐘為原則。 八、支持獎金 為鼓勵參賽者持續進行環保行動、關注空氣品質議題，高中組及大專組分別擇優頒發證書、獎金及參賽證明，期許學生藉由此次參賽獲得之經驗及資源，持續推動相關行動。 獎項 獎品 特優 獎狀乙紙及獎金。 優勝 獎狀乙紙及獎金。 佳作 獎狀乙紙及獎金。 備註： 1.凡參賽者皆可獲頒參賽證書，以茲鼓勵。 2.獎金直接發予參加團隊成員，指導員授予感謝狀。 九、評分參考 「高中組」應為注重觀察、邏輯思考及推理判斷，以此為據進而習得知識並思考解決問題的能力，過程中應與他人合作學習、互助溝通主動關心環境公共議題，並利用簡單形式的口語、文字、影像、繪圖、模型、實物與科學名詞等，表達其發現或成果。 「大專組」應從日常生活經驗、資訊報導或實作中找出問題，根據問題特性、設備資源、期望之成果等因素，進行探究行動，並能以合乎邏輯的方式描述行動的主要特徵、方法、發現、價值和限制，進而透過討論提出合乎邏輯的解釋或意見。 評分參考的原則如下： (一)知識性：作品內容應有空氣品質相關的知識性。 (二)創意性：內容構想之創意、吸引力。 (三)行動力：構想內容能團隊合作與行動。 (四)表達方式：作品表達方式。 十、參考資料 以下資料為空氣污染相關科普知識，提供參賽者參考。 (一)環保署清淨空氣行動計畫- 政策篇 https://www.youtube.com/watch?v=LPbr0rlhq7I (二)環保署清淨空氣行動計畫-健康篇 https://www.youtube.com/watch?v=oeBObR8xfAA (三)空氣污染物總量管制動畫 https://www.youtube.com/watch?v=0xgHc0_AT6E (四)管好排氣管 https://www.youtube.com/watch?v=YZ1CJuY3sG4 (五)行政院環境保護署 拜拜有誠心 嘸免放炮呷燒金-神明篇 https://www.youtube.com/watch?v=8tggzFQ6oPc (六)行政院環境保護署 拜拜有誠心 嘸免放炮呷燒金-數據篇https://www.youtube.com/watch?v=3MGwDEOUKYg 十一、其他規定事項說明 (一)參賽隊伍應保證其參賽作品係為各隊自行創作，未侵犯或抄襲他人之著作權或智慧財產權，不得運用非經授權之圖片、作品、文字資料，一經查獲立刻取消參賽資格。且自行創作的參賽作品須為「未曾公開發表者」或「未曾在其他比賽獲獎者」，若經查證不實則取消參賽資格。 (二)參賽作品若有使用他人之圖案、文稿、肖像或音樂，並涉及相關著作財產權時，需自行取得授權同意等證明文件。若牴觸任何有關著作權之法令，一切法律責任由參賽者自行承擔。 十二、聯絡資訊 環科工程顧問股份有限公司 彭立言，johnpeng@estc.tw，(02)2775-3919#360 陳怡君，laura40511@estc.tw，(02)2775-3919#342 許長嵐，frank@estc.tw，(02)2775-3919#221
