人人都可以是志工
文／洪欀皊（荒野臺南第四期入門志工，自然名：海芋） 圖／蔡木隆（荒野臺南志工，自然名：老鷹） 自從成為父母以後，每天的生活除了工作以外，重心就在孩子身上打轉。和很多爸媽們一樣，之所以會報名荒野入門志工，是為了要讓孩子可以進入親子團。但在志工學習的階段，我發現到，我應該為了自己做一些不一樣的事。在荒野入門志工培訓課程中，見習接觸到協會各群組，每一群組都不同的成立目的及特質。 「解說組」的定觀活動，從鄰近的社區公園到國家風景區，解說員生動活潑的介紹及深入的生物觀察，讓原本對週遭環境木訥的我，開啟了五感大門；「綠色生活地圖組」穿梭在城市的巷弄、荒煙蔓草的秘密基地，探索在地人文感動、感受在地文化滋養，開啟了生活綠色門；「海洋組」在海洋教育推廣活動中不遺餘力，臺灣四面環海，我卻從來都不知道她真正的面貌，在「還島」的記錄片中，看到了一群人用67 天徒步環島方 式，讓我更了解臺灣海洋面臨甚麼樣的問題以及可以如何去保護她，打開了守護海洋的心；「環境培力組」從政策案、法律案及開發案事前的功課、準備，到實際上戰場的公聽會等，對環境議題的推動，無不在培養自己的實力，捍衛家園。 課程中安排各領域的達人來分享對環境友善的講座、與地球脈動同步之紀錄片播放與導讀等活動。在荒野志工的見習過程中，除了課程的多樣化及豐富度外，也激發出志工的熱忱，志工本是無給職，且是在社會架構中最沒有利害關係，而大家無為奉獻、付出，讓初進荒野不安的我，可以敞開心胸融入眾人，很快地和大家打成一片。原本進入荒野的初衷，是希望孩子可以順利 進入親子團，但事與願違，孩子進不來，孩子的母親卻一股腦兒栽進來，從對周圍環境冷漠的態度轉變為熱情、積極尋找解答、主動參與荒野課程，並在回家後與孩子分享自己內心的想法。孩子或許也受到媽媽每天小小的變化所影響，偶爾孩子讓我感覺到他也在改變，會主動和我一起尋找事情的答案。雖然孩子的改變，僅是那一小步，但我深信臺南分會長洪秀燕（自然名：黑琵）曾經說過的：「今天我們灑下的種子，雖不知何時會發芽，但只要相信並持續去做，一點一滴累積能量，自然而然會冒出芽來」。 最後，我用一首詩，來表達在荒野見習這段日子的感受並期許自己能在荒野志工這條路上，永遠沒有止息，也和大家共勉。
從心相逢的荒野之旅
文／莊博程( 荒野臺南第四期入門志工，自然名：蘋果樹) 圖／蔡木隆（荒野臺南志工，自然名：老鷹） 加入荒野是一個偶然的機遇，之前對於協會略感陌生，因為我弟弟的一句話：「這裡很好玩，但是怎麼樣的好玩，我也不知道要怎麼形容。」讓我開始對荒野產生一種好奇感，也預告了這段和荒野結緣的奇幻旅程。當初先嘗試著上荒野網站加入會員作初步了解，但一開始接觸時只感到眼花撩亂，感覺好像有很多寶藏資源可以看，卻不知從何而入，心中的疑惑仍無法得到完整解答，直到有一天看到一封訊息寫著：『想知道荒野在做甚麼嗎？想知道荒野在玩甚麼嗎？』這短短的幾句話再次觸動了我埋藏心底的那份好奇心，於是排開所有行程，帶著緊張害羞的心情報名了荒野入門志工訓，而藏在心中的那份疑問，也趁著這次的課程，終於解開我心中的荒野之謎。 一上課就遇到酷酷的鄭家雄（自然名：黑狼），打開話匣子才發現荒野「人」如此熱情，荒野「情」如此廣闊，荒野「味」如此自然。就是因為荒野人情味這麼濃厚，就像回到家看到家人般那樣輕鬆寬心，一開始就讓人愛上了。經由夥伴帶領打開五感，經由解說定觀了解到周圍常經常被忽略的環節，經由夥伴引導及分享，對環境的覺察力及敏感度也慢慢隨之提高，開始意識到和自己息息相關的環境議題，並覺察到我們周遭大自然正在發生的美麗與哀愁。 在荒野你所獲得的不只是知識，更多的是感動或感觸，每次參加活動，驚喜往往藏在不起眼的小地方，等著你細心發現及感受。例如：在安平水鳥公園和夥伴席地而坐一起談天說地的同心互動；聽棲地組長花蝴蝶( 林清耀) 說著守護棲地的故事；還有海洋組段成龍（自然名：白楊樹）和楊慧珍（自然名：藍默蝶）夫妻述說他們一步一腳印從心出發體驗臺灣海洋的旅程經驗，從不同角度讓我對這塊土地有更多的體會；另外也從張讚合（自然名：河烏）老師的演講中，感受到環境培力組當初左保水源地右護空污案的那種捨我其誰的意氣奮發；接著還有聽著臺南分會守護諸羅樹蛙的那段精彩保衛戰的歷史等。信手拈來的都是一篇篇精彩的故事，聽完這些達人的故事，再親身去走過一遍，更讓人有著深深的感觸，也才明白到環境議題真的是身為地球一份子的人類需要有的責任及義務，意識到除了善待自己，也需善待身旁的人事物。 這段入門志工訓的時間，在蔡木隆（自然名：老鷹）、王梅子（自然名：梅子）、鄭家雄（自然名：黑狼）等重量級引導員以及各個群組的組長及轄下解說員的引領下，一步步打開心眼及眼界，也讓我有了更多省思。原來自己內心深處也曾有一片荒野，但隨著長大有著太多想法給束縛住，總是每天庸庸碌碌過日子及加上快速生活步調，讓心中那一畝荒地已被塵封多年，藉著這次的自我覺察，從「心」出發，除了感受到童心的快樂，也找到許多同心的夥伴，並且重新調整人生步划，不再只有忙碌，留些空白時間給自己停下或放慢腳步用不同角度欣賞身旁的人事物，這樣心境改變並非三言兩語可以道盡。總言之，解開心中太多的但是及可是，跟著良善感覺走，就會發現原來荒野是藏在自己的心中，只要願意放開心，就能感受到它的熱情呼喚。
我們為誰而撿？為何而撿？——愚公移山、精衛填海與荒野淨灘
文／胡介申（荒野保護協會公民教育部海洋守護專員，自然名：螃蟹） 圖／荒野保護協會 淨灘十年回首 荒野最早的淨灘自2005年地球日開始，至今已經累計四萬多人次參加。十年了，每年撿垃圾會不會厭倦？海灘真的有變乾淨嗎？這篇文章將透過Q&A的方式分享淨灘脈絡、國際視野與未來想法，提供給想知道我們「為誰而撿」、「為何而撿」的夥伴參考。 淨灘是什麼？ 淨灘是清理海岸上的海洋廢棄物，「海洋廢棄物」在聯合國的定義是「遭人為處置、丟棄、或遺棄，進入海岸或海洋環境的任何持久性、人造或加工的固體」（註1）。當我們生活中所有吃穿戴用的物品，只要出現在海邊，就是淨灘要清除的目標。 為何來淨灘？ 來淨灘的動機很多，老闆逼、朋友揪、小孩想或老師規定，但上千人集體撿垃圾真的不尋常，以下提供一個說法：人類是群居動物，喜歡住在整潔淨美的環境中，從刷牙、洗澡、洗衣服、倒垃圾、掃地、洗車等，我們樂意付出時間與勞力「改善生活中的不潔淨」。如果我願意清理家中的垃圾桶，同樣的潔癖也可能驅動我撿起海邊的寶特瓶，即使不是自己所丟。 不管是為了保護小信天翁，還是想赤腳慢跑，淨灘的舉動反映我們對潔淨海岸的嚮往，淨灘志工都是積極的行動人士，促使我們彎腰的動機只是「看不下去，自己動手！」。但這些垃圾如果沒有陽光、藍天與沙灘陪襯，而是在人行道、公車站或水溝裡出現，我們還會撿起來嗎？如果答案為「是」，是否問題的核心不只是海邊髒兮兮，而是許多商品成為垃圾後沒有消失，依然留在生活空間中，破壞了我們對環境品質的美好想像？ 撿的乾淨嗎？ 人人搶著要的金錢不易管理，沒人要的廢棄物更難處理。國際淨灘行動（International Coastal Cleanup）是全世界規模最大的海洋志工行動，淨灘不只是你丟我撿的遊戲，而是透過記錄種類數量，改善廢棄物的管理制度。去年全球共有56萬人撿了734噸的各式廢棄物，臺灣貢獻了約8噸（註2）。但科學家估計每年全世界有五百萬至一千兩百萬噸的塑膠進入海洋，是大家開心合照的淨灘成果的一萬倍以上。面對懸殊的差距，撿垃圾不是最佳解決方案，但比起塑膠受到陽光照射破碎成上兆片的微小碎片後（註3、表1），再到太平洋中心以機具打撈（註4），淨灘被認為是較有效率的做法。 表1：塑膠的分解環境與效果 分解環境 分解方式 環境特性 分解速度 人工清除方式 焚化 燃燒 極高溫 快速 800度以上高溫 海灘 光分解/氧化 光照強/較高溫 較快 可淨灘清除 海面 光分解/氧化/ 微生物分解 光照強/較低溫 緩慢 幾乎無法清除 海中 微生物分解 低溫 非常緩慢 幾乎無法清除 陸地掩埋 微生物分解 無光/較低溫/缺氧 極為緩慢 可挖起焚化 海底 微生物分解 無光/低溫/缺氧 極為緩慢 幾乎無法清除 事實上，除了荒野各地分會每年選一天淨灘，2014年1至7月間，環保署與各縣市環保局也舉辦5,567場淨灘，動員92,287人次，清理近三千公噸，海岸線長度達8,587公里（註５），可繞臺灣6圈有餘。全民瘋淨灘後，某些知名淨灘地點，如：高雄旗津海水浴場或新北石門白沙灣可能改善了一些，但從各地收集到的重量數據來看，並沒有因持續淨灘而真正乾淨（註６）。 撿不乾淨為何繼續撿？ 雖然不可能撿乾淨，但撿出心得後就可以擬定後續策略。荒野從2009年起累積海洋廢棄物數據，逐步釐清臺灣海洋廢棄物約90%是塑膠，其中80%是用過就丟的一次性塑膠製品。 這些資訊被製作成動畫與圖表，展示在科學教育館、海洋科技博物館、海洋生物博物館、海岸遊憩中心、捷運站月台電視與百貨公司走廊，也被編入國中英文科、社會科與公民科的輔助教材中（註７）。除了展覽與出版教育大眾，帶領民眾到海灘現場，親手撿起每一個曾經被人擁有與遺棄的物品，更留下震撼印象。因此在每一場荒野舉辦的淨灘活動，「環境教育」與「累積數據」才是重點。「淨灘」只是描述一個海灘上的動作，「塑膠汙染」才是我們真正關心的環境議題。塑膠汙染怎麼發生？源頭為何？ 是人就會製造垃圾，回想家裡垃圾桶的物質，就知道塑膠類與鐵、鋁、玻璃、紙類廢棄物的比例。雖然我們乖乖倒垃圾，但約有1.7-4.6%的塑膠垃圾並不乖（註８），逃過回收、焚化與掩埋這三道關卡，躲在人類生活環境中伺機而動。塑膠因為質輕、耐候又不溶於水的特性，成為人造廢棄物中最適合跟小水滴一起環遊世界的旅伴。一場大雨，河川中除了滾滾泥流，也匯聚公園、街道、小溪、下水道、大排水溝中積怨已久的塑膠垃圾，直通大海（註９）。科學家在歐洲第二大的多瑙河中放網攔截，發現每天有四千兩百公斤的塑膠流入黑海（註10）。 科學家一般認為全世界80%海洋廢棄物的源頭來自陸地，20%來自漁業或航運業等海上活動。深度剖析海洋廢棄物所有的可疑來源後，我們畫出一幅屬於臺灣的海廢地圖（圖1），每一條線索都需要投入資源調查，才能釐清各項來源的比例。 圖1：臺灣海洋廢棄物來源地圖 我的垃圾到你家，異國海廢入侵 雖然沒有裝置GPS或無線電，但海廢的數量、材質、用途、標籤文字、製造日期、商品條碼、殘餘內容物、破損程度、附著生物與動物咬痕都紀錄著大量訊息，告訴我們商品產地、銷售通路、使用者、丟棄者、漂流時間、漂流海域、與海洋生物的互動過程等重要資訊，等著研究人員來挖掘。 臺灣因為回收法規的嚴格要求，所有本地製造與進口的飲料，瓶身都必須要標示臺灣專屬的四合一回收標誌；換言之，沒有這款標誌的外國製飲料瓶罐，非常有可能是搭乘洋流進入臺灣領土的異國海漂垃圾。依據產地標示、商品條碼前三碼與臺灣回收標誌這三項資訊，我們在新北市金山區的一場特殊海廢監測活動中，發現當地海岸60%的飲料瓶罐、食品包裝等物品，可能都是其他國家陸地或船舶棄置，正港泡過鹽水的「舶來品」表2。 表2：2015/05/15金山區國聖埔異國海廢調查，各國廢棄物比例圖，依照商品碼辨識產地 商品條碼前三碼 生產國 廢棄物件數 百分比 690~695 中國 101 54.0% 471 台灣 74 39.6% 899 印尼 4 2.1% 480 菲律賓 2 1.1% 塑膠汙染怎麼解決？ 面對一次性塑膠製品四處流竄，政府現有的違規取締、街道清掃、汙水處理、河川攔截跟淨灘的本質都一樣，都是末端的補救措施。許多國際組織把塑膠汙染比喻成一個不斷滿溢的浴缸，除了忙著用拖把吸掉地上的水，更要想辦法關掉失控的水龍頭。海洋塑膠汙染的最源頭的利害關係人有三方，購買、使用與丟棄的「民眾」；管理生產、廢棄與汙染的「政府」；製造與販售的「企業」。面對塑膠對環境的全面汙染，必須三方合作：透過教育改變民眾消費行為、修法改善政府廢棄物政策、創新研發改良企業產品。 臺灣有海洋廢棄物的主管機關或相關法規嗎？ 海岸是國家領土，也是人民共享的公共財，各縣市政府環保局、鄉鎮清潔隊與各類型的海岸管轄單，如：國家公園、國家風景區、漁港都有責任維護其整潔，也長期投入經費僱員清掃與號召志工淨灘，更有可能購買大型淨灘機具（註11）或在外海建造攔截裝置（註12）。讓「淨灘清除效率」超越「海廢搶灘速度」或許值得努力，但如何用更有智慧的方法，把資源投注在塑膠汙染的源頭呢？ 塑膠汙染歸誰管？ 塑膠材質的商品應該在經濟部工業局與標準檢驗局的規範中被製造；拋棄後應被環保署的廢棄物管理處與資源回收管理基金管理委員會的政策送去回收或焚化；不小心逃逸後也應依據環保署的水質保護處與環境衛生及毒物管理處的法規從下水道或陸地上抓回正途；要是有跨海漂流的塑膠更應要請陸委會與外交部的對外交涉，可謂茲事體大。依照目前中央法規的權責劃分，環保署最有責任統整塑膠汙染的各個面向，透過科學調查，擬訂海廢減量的全盤策略。我們嘗試釐清塑膠汙染與海廢在環保署組織架構下的權責劃分，並思考如何透過修法來解決問題（表３）。未來在行政院組織改造的規劃下，環保署將升格成為環境資源部，如何與新設立的海洋保育署、甚至是2015年剛頒布的海岸法（主管機關為內政部營建署）共同劃分塑膠汙染與海洋廢棄物權責，更是關鍵。 表3：台灣海洋廢棄物權責機關與相關法規 海洋廢棄物相關事務 環保署內對應的權責單位 相關法規 廢棄物管理與減量 廢棄物管理處 廢棄物清理法 提高資源回收率 資源回收管理基金管理委員會 下水道/河川/海底的廢棄物 水質保護處 海洋污染防治法/水污染防治法 海岸環境整潔(淨灘) 環境衛生及毒物管理處 整合相關部會推動環境整潔工作 整潔方案室 環境整潔綠美化促進法(草案) 地方執法 環境督察總隊 邀請企業一起動手 塑膠不是你我在陽台可以種出的材質，而是經過「鑽油平台→油輪→煉油廠→塑膠原粒→射出成形→包裝販售」的過程，讓消費者以金錢購入。當80%的海廢都是一次性塑膠商品，光鮮亮麗的包裝、代言人照片與企業品牌形象全部在沙灘上曝光時，我們應如何邀請企業一起攜手合作？當民間團體成功透過立法促使菸商酒商分擔消費者的健康與意外風險，我們如何督促食品、餐飲與零售業者下海來減少海洋塑膠？當廢棄銅鋁鐵的回收利潤飆高，回收產業又如何從龐大的塑膠垃圾中煉金？而企業除了消極推卸責任給消費者亂丟，有沒有企業預見生產者延伸責任（extended product responsibility, EPR）（註13）背後蘊藏的新商機，若「沒有一棵樹因你而倒下」已變成促銷口號，「沒有一隻海龜因你而噎死」可否成為下一個銷售藍海？ 繼續撿下去？展望下一個十年。 每座沙灘都是岩石、珊瑚與貝殼經過長年風化堆積而成，若沙灘中破碎的微小塑膠也逐年增加，我們有能力使用放大鏡與顯微鏡來淨灘嗎？科學家預測十年後進入海洋的塑膠重量將是目前的十倍（註8），屆時沙灘會是什麼面貌？淨灘雖然只是一個彎腰撿起的動作，但要是千上萬的民眾都願意動手，淨灘是否會成為人類改善塑膠汙染與廢棄物管理的最佳起點？（註14）荒野為志工發起的民間團體，始終相信每個人都有能力為環境盡一分心力，親手淨灘除了終止每一件塑膠繼續破碎汙染海洋，也讓更多民眾深刻體驗日益嚴重的廢棄物問題，每一筆數據更會成為公民教育、政策遊說與企業合作的重要資料。 2015國際淨灘行動記錄表Q&A Q：今年記錄表又要改版？ A：過去45項的表格較複雜，是民眾無法響應的原因之一。今年相關環保團體開會決議將監測的重點集中在一次性塑膠（容器、餐具、包裝）與漁業用具等歷年常見項目，刪掉或整合較少見的安全帽、雨衣、文具等類別後，彙整成20項的2015年新版表格（註15），配合簡易圖示，讓更多人加入淨灘行動，自主辦理海廢監測。 Q：這不是國際通用的表格嗎？刪了美國的ICC總部不會有意見嗎？ A：不會有意見。主導國際淨灘行動的美國保育團體Ocean Conservancy 每年彙整100多國的資料發布報告，這份由志工收集數據撰寫成的報告能提供大量定性資料，但無法做出定量分析，例如：無法比較海灘有否改善或更糟。其主要目的是全球倡議與環境教育，而不是學術調查。各國都可能依照國情環境差異，修改表格形式。Ocean Conservancy今年發表學術論文，呼籲人類應對全球的海灘上的廢棄物有更全盤與準確的掌握（註16）。 響應國際淨灘行動ICC並不能確保海灘一定愈來愈乾淨，自己國家丟出的廢棄物還是得要自己想辦法從源頭解決，但ICC這樣的平台能讓世界各地的海洋倡議團體串聯並合作，荒野今年就邀請智利、美國、日本、香港、中國大陸與臺灣當地等共同參與ICC的40多個團體齊聚基隆海洋科技博物館，一同分享與研討海洋廢棄的解決之道（註17）。 淨灘V.S. 回收Q&A Q：ＯＯＯ可不可以回收？ A：想像一下，我們平常使用的商品，是由上千家企業所製造，全臺約有20萬人的職業為回收業。回收從業人員的角色有如生態系裡的分解者與清道夫，讓資源循環利用，沒有回收業，臺灣將成為垃圾島。但回收業是市場供需機制所驅動的行業，分工非常細膩，市場橫跨五大洲，變動也非常快速。 一般判斷淨灘拾獲的物品可否回收，可以簡單分成三個層次： 中央政府：環保署是否公告應回收 上資源回收網recycle.epa.gov.tw查詢，荒野在2014年、2015年國際淨灘行動紀錄表標示的回收符號就是參考此處。 地方政府：縣市環保局是否公告應回收 地方政府為了將回收物標售，地方環保局都會積極替資源物尋找買家，如果有跟特定回收商合作，就會再公告更細的回收品項，例如：竹筷，請查詢各縣市環保局網站。 回收產業中是否真的有業者會回收再製成產品 中央或地方公告應回收的資源物，如果遇到國際市場波動（有行無市）、品質太差（髒污油膩未清洗）、體積大但重量小（不符運輸成本）等因素，可能會堆積儲藏，最後甚至焚化處理。 Q：淨灘垃圾最後去哪兒了？ A：海漂垃圾大多已髒污、破損或填滿砂石水土，就算依照政府公告的回收項目分類，到回收商手中時，除非跟自己家中回收物的一樣清潔乾淨，可能都會因為回收價值太低被挑出，送進焚化爐貢獻微薄電力。 註1 UNEP 2005: Marine Litter, an analytical overview 註2 Ocean Conservancy：2015 Ocean Trash Index 註3 環境資訊協會：全球海洋垃圾大調查 5 兆件塑膠成隱形殺手 註4 The Ocean Cleanup 註5 環保署文件：陸源污染造成海洋垃圾之因應對策辦理情形彙整表 註6 2014 淨灘成果－關心海洋、拒絕塑膠時代 註7 各項海洋廢棄物教學資源免費下載 註8 Plastic waste inputs from land into the ocean, Science, 347, p. 768-771. 2015 註9 短片：First Flush Plastic SEAS Documentary Series 註10 The Danube so colourful: A potpourri of plastic litter outnumbers fish larvae in Europe's second largest river, Environmental Pollution, 188, 2014 註11 金門日報社：五鄉鎮昨同步秋季淨灘 註12 中央社：集海洋垃圾又無害生物 日外海展開試驗 註13 看守台灣：「延伸生產者責任」的發展沿革 註14 Is Plastic Waste the Trigger for Broader Environmental Engagement? 註15 下載2015 年淨灘記錄新表格 註16 Spatial and Temporal Patterns of Stranded Intertidal Marine Debris: Is There a Picture of Global Change? Environmental Science & Technology, 49, 2015 註17 2015 清淨海洋聯合研討會
荒野有情．20有成——2015棲地守護研討會
文／余雅倩（荒野臺北分會編採志工，自然名：青苔） 圖／余雅倩、荒野保護協會 荒野長期投入人力和心力關心臺灣生態環境，今年棲地守護研討會主題以都市公園生態化、河川流域與溼地生態守護、以棲地保育為目的之友善農耕三大主題與民眾分享這20 年歲月的努力。同時，集結各地志工和專職的力量完成第一版荒野棲地守護綠皮書，記錄荒野關心之棲地的物種與現況，希冀更多人藉此瞭解棲地珍貴之處，進而推廣保育的重要。 在研討會中，生態專家先行說明臺灣地形與天然生態的獨特性，列舉目前面臨的環境困境，同時以國際的經驗來做對照。臺灣面積不大，每座城市都有其獨特的地形景觀與人文活動，開發與棲地保育必須要因地制宜，且需謹慎評估地質，郭城孟教授提到臺灣土地的異質性非常高，呼籲國土計畫應以生活地景為單位，土地規劃需考慮區域的地質氣候，及人們適應環境的生活方式，才能以適當與正確的方式使用土地，而不會造成過度與錯誤的開發利用。 都市公園生態化 生態公園亦即公園生態化，讓鄰近都市的公園成為生物友善的棲息地，例如: 物種豐富的富陽自然生態公園，就是荒野長期關注的自然公園，目前在臺北市的榮星花園的生態池與木柵公園的萃湖都已進行數次棲地改善的工作假期，邀請市民與志工共同清理水池、建立臺灣原生物種的生物庇護、外來種的威脅等。並且對公園鄰近的里民與中小學學生進行環境教育和志工培訓，邀請當地居民一同關心自家附近生態環境，讓螢火蟲、蛙類與更多的生物出現在鄰近都市公園，恢復公園的生態多樣性。 河川流域與溼地生態守護 大臺北地區長久賴以維生的河流母親——淡水河，沿岸流經的水滋養大地，成為水生動植物快樂的溼地樂園。然而，近年來不當廢水傾倒造成汙染與河道水泥化等問題，讓沿岸許多溼地日益縮減，珍貴的水生植物與稀有魚種瀕臨絕種。 荒野以守護棲地為宗旨目標，除了圈護棲地，並積極恢復臺灣各地溼地的生機與復育原生物種，目前正積極改善的有：雙連埤野生動物保護區、宜蘭五十二甲溼地、花蓮馬太鞍溼地、五股溼地生態園區、新竹香山溼地、嘉義諸羅樹蛙棲地等。 以棲地保育為目的之友善農耕 溼地往往與農田密不可分，農田也是溼地，更是老一輩童年的回憶，踩在泥土裡抓青蛙、抓泥鰍、追著螢火蟲跑，然而在數十年間的慣行農法，施加農藥與除草劑，隔絕人與泥土的感情，也讓多樣的物種消失於農田。因此荒野以友善農耕之方式在多個地區進行契作，保證收購農作物，並搭配生態調查與棲地環境改善工作，以達保育之目的，進而生態、生產、生活「三生共贏」之目標。生產的農作物無施加任何肥料與藥劑，僅靠雨水與泥土的養分耕種，昆蟲、鳥類等生物共享大地的恩惠，休耕時人們可以親近、觀察，健康的農田成為良好的溼地生態，也成為愛鳥人士觀察水鳥與候鳥之地。 當天研討會場外設有許多個活動攤位，荒野志工帶著民眾與孩童，透過遊戲來認識生態建築自己心目中的公園，小孩天真地說: 「公園裡要有好多大樹和綠地，才會有小鳥和昆蟲，還要有個水池，有青蛙、蜻蜓、魚、和螢火蟲，還要有溜滑梯和翹翹板，可是公園裡不要太多人。」我問他: 「你最喜歡臺北哪一座公園呢?」小孩想了想說：「富陽公園和大安森林公園！」從遊戲讓孩子思考，公園裡要有怎麼樣的生態環境，才會讓他喜歡的生物出現，這就是生態公園努力的方向，營造生物喜歡棲息的地方。 志工老師用左手香和艾草示範製作天然防蚊液與蚊香，民眾才驚覺原來用隨手可得的材料就可DIY 做成天然防蚊，開心地學習並回家動手做。海洋是地球最大的棲地，海洋保育與陸地一樣重要，志工老師透過圖卡介紹海洋各式魚類，讓民眾藉由遊戲認識目前海洋生物遇到的問題與危機，永續海洋從日常的飲食開始，選擇永續漁法及對生態衝擊較小的海鮮和漁貨。近期食安問題層出不窮，多數民眾開始自覺尋求天然的食材，秀明自然農法、台灣生態工法基金會的夥伴特別前來推廣友善的農產品，荒野也將今年五十二甲溼地栽種出來的稻米與現場民眾分享試吃，讓更多的人認識對自身與環境皆有善的食物。相信越來越多的民眾支持友善農耕的作物，從消費端影響生產端，將有更多的農民願意加入對生態及土地有善的耕作。 研討會最後，有民眾提問：「友善農耕是否與傳統慣行農法的對抗?」李光中教授說明:「臺灣對於環境友善的農業觀念非常缺乏，有機農業占不到百分之一推廣有限，加上政府支持慣性農法，使得慣行農業龐大，我們獎勵都來不及了。各地透過不同的方式推廣友善農耕，以荒野新竹的案例，荒野作為一個社群，大家基於興趣一同耕作，與親子同樂，農產品共享，快樂的耕作；諸羅樹蛙農場，以農場型的經營方式，產銷經營方式，進而影響周邊的農民；而雙連埤保護區周圍的農地，志工以短、中、長期目標，推動生態農業村。最後李光中老師語重心長地說：「守住農村才守得住上游的地區，其實也是在為未來布局，一旦環境發生危機，在地人和我們站在一起，成功的機率就高！」 在場民眾有感而發：「有很多觀念是相通的，有很多做法不用計較形式，如果我們很介意是否有顯著的進展和成功，反而模糊焦點、讓不理解與不正確的觀念成為主流價值。我們摧毀棲地的能力遠高於保護棲地的實力，然而棲地一旦被破壞便難以恢復。我們心要熱，腦要冷，每個地方都值得努力，每個形式的努力都是機會，只要中心思想不變，即使不做農，一般民眾也可以從消費端開始保育生態！」 筆者參與到最後，深深地對為這片土地努力不懈的志工們感動，大家在不同的領域以自己的能力和創意齊心為臺灣的「現在」和「未來」努力！
荒野解說二十年
文／陳俊霖（荒野保護協會解說教育委員會總召集人，自然名：穿山甲） 今年荒野度過二十週年慶，荒野有二十年的歷史，解說組也就有二十年的歷史。解說組不但是協會第一批成立的志工團隊，事實上，甚至早在籌備階段，創會理事長徐仁修老師就號召他所教導過的一群墾丁國家公園暑期解說員們，協助辦理相關的準備工作。協會成立後，由顏士傑、柯芸婷、周民雄、黃麟一等人召集眾多的志工，共同組成「解說訓練委員會」，承辦各項戶外推廣活動，荒野解說員最主要的任務是引領民眾走向大自然，領略荒野的美好，進而愛上自然、保護荒野。 打從創立之初，荒野解說員承襲徐老師的風格，秉持著生態知識與自然體驗並重的風格，用熱情與民眾互動，帶領民眾用各種感官和心靈一起體會大自然，避免成為只是改在戶外進行的自然知識填鴨課。另一方面，因為把格局擴大到環境運動的思維，所以極力推動素人解說員的精神，不以熟悉自然知識的專家為限，更歡迎沒有生態基底的民眾也能加入荒野解說組的行列，因此採行定點觀察的制度，用在地磨練與團隊合作的方式補足知識層面的稚弱，讓解說員更容易上手進而提供解說服務，也更進一步讓與土地做最直接的連結。 爾後，隨著各分會的成立，解說業務成為各分會必然發展的項目，因此解說員是每個分會必備編訓的志工群組。隨著協會的發展，近年每個分會少則合編成單一定點，多則可達十幾個定點，每年全臺各地經常維持在四十個定點以上，可掌握的註冊解說員人力在五百到八百人之譜，若說曾受訓過荒野的解說員訓練而散播各地的種子，當在兩三千人以上。過去解說員是荒野規模最大的志工次團體，隨著親子團、推廣講師等群組的健全化，解說員目前人數雖不再是最多的，但仍是各分會會務與推廣上極重要的人力棟樑。 隨著協會組織的擴張，許多事務漸漸制度化。協會成立的次年，解說組的委員會召集人改由顏士傑、包念澄、汪惠玲三人擔任。1997 年，再改由現任的理事長阿孝老師召集，開始推動解說組內部相關制度的訂定，1998 年首次制訂《解說員授證辦法》，之後演變至今日而有實習、初級、荒野、資深荒野（凍結中）等級解說員的授證制度，是協會中最早訂定的志工晉級制度，以為對志工的鼓勵與肯定。同時，解說組也編製第一屆《解說教育工作報告書》，彙整當時各分會解說組的成果。並在大雪山舉辦第一屆「解說員研討會」，這場聚集各分會解說員共同學習相互取暖的盛會。幾年之後，曾演變成荒野志工聯合研討會，是除了年會之外，志工們跨分會橫向串連的另一個重要活動。1999 年編製《解說員服務手冊》。2000 年，筆者接手解說組，加上後來輪手總召的蘇崧棱，因應當時各工作委員會漸上軌道的趨勢，在組織上定名為「解說教育工作委員會」，並制訂《解說員管理規章》，促請各分會任命解說總組長擔任此工作委員會的委員，而開始召開代表各分會解說組合議的第一次「全國解說教育委員大會」。至此，解說組的組織架構大致定型，並且也成為日後協會其他志工次團體可以參考的模式。 除了制度上的規劃之外，解說組也在實務工作上力求創新，從定點自然觀察的基礎上，陸續規劃山步道設計、無實體自然中心、解說三面向等教材，荒野的解說希望不要只強調知性的教導，同時期許解說員能廣涉社會人文，豐厚自己的素養，慢慢走到無相的生態靈性境界。此外，也陸續對外學習，歷年來援引Freeman Tildon、Larry Beck & Ted Cable、Sam Ham、JosephCornell、John Seed、Mary-Jayne Rust 等人的學說或引導方式，並在近年與體驗教育（experiential education）、生態心理學（ecopsychology）等領域結合，目前訂定以「自然達人」、「EEE 體驗式環境教育」、「生態心理學」為荒野解說模式的三大推動主軸：自然達人仍以定點自然知識為基礎，累積生態資訊的傳達，近兩年更發展成在每年地球日時的全臺定點聯合棲地調查，讓各定點的記錄整合成為有更意義的生態資料；EEE 體驗式環境教育希望更有系統的引用體驗教育的方式，結合生態遊戲，並強化帶領反思的技巧，融合成具體驗教育風格的環境教育，以及具環境意識的體驗教育；生態心理學則以John Seed 所傳授的「眾生大會（Council of All Beings）工作坊」為代表，透過活動，為人與自然之間的關係創造直觀及情感上的深刻連結，並宣揚荒野地保護的心靈意義；種種方式皆旨在發展更多元化的解說模式，提供給個性特質自不相同的解說員、風土文物各異的定點，可依自己的特色來選修。加上過去發展過輻射式解說、主題式解說、主旨式解說、體驗式解說、心靈風解說、療癒系解說、解說三面向（認知、情感、行動）等教材，堪稱荒野解說的天龍八部。 荒野地圈護是協會的核心理念，棲地守護工作有賴全體夥伴們共同促成。隨著協會志工型態豐富多樣，固然百花齊放，好不熱鬧；惟萬流尚須歸宗，這兩年，阿孝理事長提醒各志工次團體回頭思考各志工任務型態如何還是回應到協會最最核心的宗旨：棲地保護。在此思維下，解說組擬出「為認養棲地開路，為守護棲地加值」的定位，解說員平時經營著自然觀察與辦推廣活動的定點，或者遊歷到其他自然野地，在分佈時空最廣的觀察活動中，最可能發現受到威脅的棲地，又或者接觸到有機會合作的方案，因此，解說組廣伸的觸角，可以說是在「為認養棲地開路」。而一旦協會有機會認養、圈護一塊土地，又豈只是圈而護之即可，往往必須有相對應的經營方案，而這當然不會是大興土木的硬體介入，而是辦理推廣、教育、調查、維護的軟性運用，此時解說員可以承辦的解說推廣活動，就是在「為守護棲地加值」。過去這些年協會結合公部門或私人企業的認養棲地的案例，例如：臺北的五股溼地和富陽自然公園、臺北．溪山組與公部門協調登山步道的施作、新竹．大山背組幫梭德氏赤蛙過馬路、臺南．三崁店保護諸羅樹蛙、新竹．自然谷的環境信託案，即可看到在地解說員與定點觀察小組制度參與到棲地守護工作的各種可能模式。 近年來，民眾投身志工及參與環保的風氣日盛，願意參加荒野解說員訓練的人員始終不斷；但也因為會內會外可供選擇的志工種類繁多，甚至會外某些組織的解說員福利更比完全以志工為定位的荒野解說組來得優渥，也讓我們面臨培訓人力流失的挑戰。然則不論如何，荒野解說組希望建構一個以志工服務為定位，以素人解說員為理念，以定點觀察制度來強化解說員與土地的連結，以團隊為組織特性，以知識、體驗、心靈等多面向來感受自然的解說風格，以圈護棲地為目標的民間解說模式，仍是不變的精神，期待解說員夥伴們一起來努力。
大樹真危險？蘇迪勒吹出行道樹問題多
文／林君蘭（荒野保護協會氣候變遷小組，自然名：二葉松） 8月8日父親節，蘇迪勒颱風籠罩全臺，吹倒數以千計的行道樹，一時間媒體紛紛報導各地樹木傾倒釀災的現場畫面，有的砸車毀屋、有的橫街擋路，只見救災人員疲於奔命，枝幹狼藉的場景仍持續了好幾天，連帶引發一些輿情討論，卻不知人們是否已從中記取教訓？是否已有決心防範相同的問題繼續發生？ 生活在臺灣的人一定知道「颱風」，這個年年造訪的過客，是所有的居民都要認知，並且應該具備防災、避災、救災技能的主要天然災害。此次蘇迪勒颱風因為風力強勁，據中央氣象局觀測紀錄，各地最大風速和最大陣風風速與歷年颱風比較均名列前茅。突顯出都市行道樹忍受強風吹襲的程度，會直接威脅居民生命財產的安全，不容輕忽。而隨處可見的行道樹，究竟存在哪些問題？如果要栽種新的植株，應該考量哪些重點？更多已經種植在街道公園裡的樹木又該如何照顧？讓我們從問題的源頭來探討。 首先，為甚麼要種樹？這個問題很容易回答，任何人都能隨口說出幾個正確的答案，為了美化環境、為了遮蔭降溫、為了淨化空氣、為了減低噪音等，而通常在都市環境種樹，總是期望同時滿足好幾個目的。但若想把樹種好，可不是光有這些冠冕堂皇的理由就行了，必須先設定具體的目標，依照預期的高度和寬度去選擇適當的樹種，同時留意是否有特殊的功能需求，例如：需要擋風的位置，應以枝條密實的常綠樹種為主；向陰面的位置，則應優先考慮落葉樹種，好讓冬季的陽光可以直射到地面；距離建築物很近的位置，就要避開樹冠幅很大和根系生長旺盛的樹種；鄰近車道的位置，必須選擇枝下高較高的樹種，同時還要衡量樹冠的生長是否會遮蔽交通號誌；有人車通行的地方，甚至得注意落花或落果的影響。為什麼需要如此慎重？因為每一種樹木會有自己獨特的生長特性及適合生長的地方；而每一棵樹木都是一個生命體，會極盡所能依著自己的基因特性生存下去。所以種樹應該要像養動物一樣，用照顧生命的心情去思考，確定種下去的樹能健康成長。否則一旦選錯了樹種，當樹木漸漸長大卻無法達成預期的功能，也許要再花費很多金錢與人力進行維護管理，無疑是一種浪費。 其次要談到種樹的方法，前面提到每一棵樹木都是一個生命體，像所有的生物一樣，只要有適當的生存條件它就會逐漸成長，而對於不會移動的樹木來說，立地環境幾乎決定了一切。偏偏都市環境不同於自然，地面下密布各種管道工程，光是各種鋪面和水溝大規模仰賴水泥構造，就讓樹木的根系難以自然伸展。在這樣嚴苛的條件下，要想樹木長得好，得要提供夠寬夠深的土壤層，從小樹苗開始種，多給它一點時間，讓根系牢牢地長在地下，地上部便能好好長大。然而常見的栽種作業卻是預留植穴，通常深度不講究、寬度也不大，甚至有直接用水泥封死的像個花盆。在工程尾聲速速埋入別處移植過來的大樹，運氣好的也許彆彆扭扭的活著，而有些不幸地無法存活，然後再找工人鏟除補植。僥倖存活的植株問題也很多，從準備移植前的放根、搬運過程的磕碰、栽種時土球的處置、乃至種下後初期的照顧等，往往相當草率，常見的土球包裹塑膠袋以及植穴太小造成的盤根現象，也許地上部看起來只不過生長勢較差、沒有甚麼異狀，但一棵頭重腳輕、沒有抓地力的根系，強風一來，自然就會率先倒下。 除了種樹有這麼多問題，如何讓既有的樹木活得好也是一大難題。例如：不當的樹木修剪或斷頭式的過度修剪，每個修剪對樹木而言就是一個外科手術，如果手術處理不當或下刀錯誤，會造成細菌入侵、腐壞，不知不覺讓樹木成為都市的危險因子。再者，都市環境隨時都有大大小小的工程在進行，難免會與樹爭地，一般狀況下，總會優先考量人的需求，比較少考量樹木生長的需求。或者應該說，由於對樹木存在一些錯誤的認知，以為樹幹不會變粗、樹皮沒有作用、樹根不用呼吸等。使得全臺各地都可以看到各種加諸在樹幹和樹木基部的設施，其中不乏堅硬的金屬或水泥結構，還有人為很理所當然的踩踏，常令愛樹護樹的人們匪夷所思。 回到颱風的問題，其實「安全」正是都市樹木管理最首要的任務，若要問都市裡的大樹到底有多危險？這要看人們對於種植照養都市樹木的觀念和方法是否正確。平心而論，只要做好樹木健康管理，落實防災與避災措施，人們應該有能力將颱風來襲時樹木造成的損失降到最低，也能讓樹木成為鳥類、昆蟲等都市生物重要而安全的生存棲地！ 延伸閱讀：公共電視《我們的島》第821 集「樹倒」
聽臺東野溪說海廢
文、圖／莊詠婷（荒野臺東分會秘書） 因為關心溪流水泥化問題，荒野臺東分會成立野溪調查小組，沒想到走入一條條溪流，除了工程造成的破壞令人心傷，處處散落和堆積的各式廢棄物，更是令人訝異。 當踏查一條東海岸野溪時，我們會從台11線出發，沿溪走到出海口，再一路往上溯。抵達出海口時，花大約半小時，撿拾出海口的廢棄物並進行紀錄，溪流中遇見較為特別或較為大量的廢棄物也會紀錄下來，雖然每次撿拾的範圍並不非常大，但自開始調查至今，也留下了一些些可供參考的數字。目前紀錄了七條野溪出海口的海廢，都是位於臺東縣東河鄉境內。 在臺東的野溪和海岸，我們發現了什麼廢棄物呢？廢棄物多集中在海岸，或者是橋下。集中在海岸很好理解，因為溪水自上游一路往下帶的垃圾，以及海浪帶來的垃圾；集中在橋下，尤其是非主要幹道的小橋，則是人為刻意棄置，趁四下無人，開車載著垃圾往橋下一拋是多麼的方便。於是我們在幾個小橋下都發現袋裝的大包垃圾、甚至家具，這些大袋大都破裂，垃圾散布在溪中及邊坡，包含許多飲料杯、塑膠袋及餐盒。若加以細看內容，說不定便可揪出垃圾主人。 出海口廢棄物的種類，跟溪流兩岸及海岸的人類活動有關。如同在溪中發現的垃圾多是生活垃圾、或者也可能是來自民宿及餐飲業的垃圾，在七個出海口海廢紀錄中，加總數量最多的是「塑膠袋」（162 個）、第二是「保特瓶」（113個）、第三是「其他飲料瓶與食物容器」（57個）、第四是「外帶飲料杯」（55 個）、第五是「漁網與繩子」（44 個）。「生活垃圾與遊憩行為」的垃圾佔了最大的比例（579 個），其次為漁業與休閒釣魚（70 個）。 大部分垃圾很明顯是到海岸從事遊憩活動的民眾留下，廢棄物會從海岸一路蔓延到進出海岸的小路，也常見就地焚燒垃圾的痕跡，我們空有美麗海岸，卻不懂如何愛她。從海洋取得食物的贈予，那麼維護海洋的健康，應是釣客和居民的義務；大家都愛看海，遊客到美麗的海岸遊玩，心靈大受撫慰，怎忍心一轉頭，就翻臉似的丟垃圾糟蹋海岸？餐飲或民宿業者也可以想想，該如何減少製造塑膠垃圾、以及教育遊客，讓我們可以以我們的海岸為傲，畢竟美好的自然資源才是觀光的基礎。 親自淨灘可親眼證見，塑膠會在陽光照射下剝離成碎片，肉眼可見輕薄的塑膠袋碎裂成宛如風化的沙屑，它們將會繼續形成奈米尺寸的微塑膠。遊客或釣客應該想想，若這樣繼續下去，來到這兒，釣到的魚吃進的魚，很大機率都是吃著奈米塑膠長大，但我們無法察覺，悄悄地，讓人的全身慢慢被入侵。 除此之外，有一個我們難以去計算數量及重量的項目，便是營建廢棄物。在東部經過一些鄉間小道，很容易會見到偏僻野地、荒廢耕地、或者山谷，被傾倒營建廢棄物。加上近幾年東海岸農舍飯店增多、工程建案增多，這類廢棄物的數量也快速增長。營建廢棄物清運至集中處理場，一噸約需要支付2500 至3000 元的費用；但不肖業者只要找個人煙稀少的地帶就可以解決了，這在東部很容易找，倒了就跑。當我們看見就直接地倒在海岸邊的小山高的廢棄物、以及出海口滿滿的營建廢棄物，還是會忍不住歎息和憤怒，這些東西只要一場大雨，就直接入海了。 在新橋溪出海口，有著非常大量的破碎橘黃色泡棉，是建材的構成物，再往上的河道，看見更大塊的泡棉，顯見是由中上游被沖至下游，堆積在出海口；在都蘭溪出海口，目睹一輛沒有車牌的卡車，傾倒整車營建廢棄物後快速離去，傾倒點是一處尚未劃定公有土地管理機關的三不管地帶。 溪海廢棄物的問題，除了荒野一直在做，從全民教育著手，鼓勵淨灘、推廣減塑生活等，公部門更應積極跟民間團體互動，提出因應策略，例如去思考如何有效列管、追蹤建築拆除工程；如何輔導、鼓勵或限制業者，去減少一次性廢棄物的製造和使用，如果我們真的愛海洋母親，每一個人都可以在自身的生活中和工作中，去找到為她行動的機會。
諸羅遊記──尋找守護的綠精靈
文／獨角鯨（荒野臺北分會編採志工） 圖／程康（荒野臺北分會編採志工，自然名：赤松）、 楊欣惠（荒野保護協會棲地守護部專員，自然名：星星） 從臺北到嘉義民雄到底要多少時間呢？在臺北車站搭上座椅舒服的客運，閉上眼小憩一下，不過三個小時就到了。一到民雄，特地來客運站來接我們的是諸羅紀農場發起人之一──賴榮正，阿正老師。坐上阿正老師的舊式休旅車，兩天一夜的諸羅遊就此開始。 順著有整齊行道樹的大道，兩旁由傳統紅磚屋與農田的田園風光就在眼前展開。大道的終點為中正大學，車沿著校園外圍來到一處長草漫漫的空地，在長草後棲息的是夏候鳥燕鴴。由崎嶇的小路進入，才剛踏入棲地邊緣，燕鴴就主動現身。越靠近棲地中央，就越多燕鴴飛入天空。原來這是牠們特殊的誘敵行為，偶而冒險飛近我們身旁、或假裝飛行不濟的行為，希望吸引我們的目光，將我們帶離牠們的育幼之地。於是我們不敢打擾太久，僅站在草地中央，天空中的燕鴴時而飛過頭頂，耳邊傳來此起彼落的清嘯鳥鳴，身體感覺已置身在荒野之中良久良久，那樣回歸自然而怦然心動的心情，讓人回味再三。 民雄不只是中正大學的校址所在，因為土壤特殊，也盛產口味清甜爽口的鳳梨。車行經過第一次發現諸羅樹蛙的歷史現場東興社區，周圍的林地都已改種鳳梨，再無諸羅樹蛙的容身之處。吃完民雄特產的鵝肉，一行人在阿正老師家小憩，等待夜幕降臨之後，諸羅樹蛙的現身。 諸羅紀農場就在阿正老師家附近，穿過民宅後就可以看到一半為竹林、一半為芭樂園農場。約晚間七點時，一行人帶著手電筒、相機，準備一尋諸羅樹蛙的芳蹤。諸羅樹蛙喜愛的竹林，不需進入農場就能在農場外圍的竹林發現牠們。然而雖然蛙鳴處處，我們仍花了十來分鐘才發現第一隻諸羅樹蛙的蹤跡。母諸羅樹蛙藏身在細竹枝上，靜止不動並不鳴叫，慎重地傾聽公樹蛙發出的求偶樂章。令人驚喜的發現在後頭，在諸羅紀農場旁的稻田裡，我們發現了一隻活躍的公樹蛙。牠精巧地攀附在稻梗上，吹起白色的鼓膜，發出飽含力量的鳴叫。牠像是合唱團的領唱，跟在牠的鳴唱後的是同類與其他生物的聲響呼應。 感謝手電筒這項發明，讓我們得以在闃黑裡，迷戀諸羅樹蛙翠綠色的背部。諸羅樹蛙的翠綠色衣裳，為喜歡於棲身竹林的牠們提供絕佳的保護，我們以純粹的審美角度去看那鮮嫩的綠色，實際上那不過是大自然的抉擇。關上手電筒，換耳朵來了解牠們，會發現諸羅紀農場的嬌客不只有牠們，其他蛙類的蛙鳴、以及夜行鳥類的號叫，以及蟋蟀震動翅膀的聲音，此起彼落的聲音以致於無從分辨起，就帶著虔敬的心去傾聽這首自然的樂章。 諸羅紀農場保護許多生物，也是原始野地的小小化身。我們攝影、錄音，希望紀錄下身處其中的感動。晚上前後發現了十隻樹蛙以及一些未知名字的生物，而那僅僅是農場外圍的情況，竹林與芭樂園裡的夜晚聚會我們只聞其聲卻無法參與。不知不覺，我們在加總長度不過三百公尺的半個農場外圍，徘徊了兩個多小時，貪心地想要再發掘什麼，期望諸羅紀農場向我們展示它的秘密。直到疲憊戰勝了好奇心，蛙鳴猶未歇息，我們已踏上了歸途，但直到意識陷入睡眠的前一刻，還模模糊糊地想著黑夜裡的蛙鳴。 第二天，我們起了大早，與諸羅紀農場的地主見面。地主是十分傳統的農人，受到阿正老師的影響，開始在芭樂園內推行無農藥的自然農法。雖然種出來的芭樂，外表不比噴灑農藥的芭樂美觀，卻更健康、更友善環境。諸羅紀農場透過集資的方式，保障地主的收入，讓他不必擔心產品的銷售，依循自然農法的標準，栽種芭樂。雖然目前找不出有效的防治方法，但產品是否美觀已不是諸羅紀農場的重點，友善環境才是。無農藥的農業，在竹林則較好推廣，只要在竹生長的根部蓋上帆布，就能有效防止小生物的騷擾。五月份正值竹筍的採收期，地主也讓我們體驗如何挖筍，施力的大小及切入的角度都是一門學問。最後，我們帶著三支有數公斤重的竹筍，回到阿正老師家享用鮮甜的竹筍稀飯。 兩天的行程過得很快，即便要徹底了解諸羅紀農場、諸羅樹蛙，並不是一天兩天就能達成的事情，我們搭上客運回到了臺北。從嘉義民雄到臺北到底要多少時間呢？不過三個小時就到了。回到了雜沓的人群裡，民雄鄉間的恬靜、漫天飛舞的燕鴴以及諸羅紀農場裡的夏夜協奏曲距離是如此遙遠。只有提袋裡的竹筍，提醒我們還在同一座島上。 延伸閱讀：諸羅紀農場Facebook社團
香山溼地紅樹林的去留
文、圖／張登凱（荒野保護協會新竹分會專案人員） 2015.08.28撰文 新竹香山溼地原本屬於沙質灘地與河口泥灘地地形，早期於海山罟（1958）及於客雅溪（1989）有人在此栽植水筆仔，原只侷限於岸邊生長，然而，約1997年又被大面積栽植，範圍北起三姓溪出海口沿岸至海山漁港北岸；南自海山漁港南岸至鹽水溪北岸，沿線成排栽植水筆仔及少數海茄苳。由於在香山溼地所種植的紅樹林快速生長，於2009年測得紅樹林總面積高達141.5公頃 ，其中海茄苳更是成為強勢物種，約占香山溼地紅樹林總面積90％，現在甚至已擴散至蚵田區，蚵農須耗費更多體力及精力自行清除，才能使蚵養殖順利。可見原先善意栽種的紅樹，現在儼然成為香山溼地的綠色大災難，香山溼地的紅樹林現已呈現出不少問題： 早期的香山溼地僅是泥沙混合的潮間帶溼地，如今卻因紅樹林密佈而形成ㄧ道天然的屏障，阻絕了在地人的親海權。在紅樹林密植處漸漸形成泥地；底棲環境的改變，使得原本棲息在泥砂混合區的環文蛤、西施舌、竹蟶、蝦猴、海豆芽、紅蟲以及沙蠶等生物的棲地縮減，迫使這些生物族群漸漸消失於香山溼地。 底棲生物數量的減少，等同覓食棲地的消失，使得喜歡在沙灘地覓食的候鳥也相對的減少。原本近岸處即可觀賞到的候鳥，目前只能在沒有紅樹林的外灘地才能發現蹤影。 早期在地住民及遊客隨時可在近岸處觀賞到的蝦兵蟹將，如今卻被紅樹林築起的綠色長城所阻擋，使得自然環境教育場域大為減少。 密集叢生的紅樹林不僅會攔阻垃圾，減緩水流與滯留泥砂，同時，由於河口高程的逐漸升高，相對使得河口排洪功能受到阻礙，其中尤以客雅溪口最為嚴重。若風災或豪雨來襲，復又適逢漲潮，極易造成水患，嚴重影響在地住民的身家安全！ 香山溼地紅樹林密集叢生，加上其枝椏較軟且葉片茂密，不利大型鳥類如蒼鹭、大白鷺、黑面琵鷺等棲息；又因灘地為紅樹林所佔據，棲地單一化的結果，嚴重影響雁鴨科、鷸鴴科等鳥類的覓食。 紅樹林易攔阻垃圾，且其中海茄苳的呼吸根易附生苔藻，進而成為蚊蠅繁衍的溫床，附近居民及遊客遭臺灣鋏蠓（黑金鋼）等叮咬的情形非常嚴重，居民及民意代表皆曾多次反映陳情。 紅樹林的蔭蔽效應造成底棲環境劣化，溼地表面的生產者——藻類，是濾食性蟹類的食物來源之一，但蔭蔽效應使得大部份的藻類無法生存，致使招潮蟹覓食棲地消失；且紅樹林成林之後，也使得灘地的基質特性改變，土壤變得更泥濘、更酸，而透氧層卻減少，此為破壞臺灣招潮蟹棲地的最主要原因。紅樹林的擴散若無法有效遏制，那麼，在不久的將來，臺灣招潮蟹將有可能會自香山濕地消失。 香山溼地上的螃蟹雖不具食用經濟價值，但以灘地上碎屑有機物為生的幼蟹卻是新竹沿海其他食物鏈營養階層生物的供應者。然而，因為紅樹林蔭蔽效應造成底棲環境劣化，致使招潮蟹覓食棲地消失；換句話說，香山溼地是新竹沿海生態系的育嬰房，如若香山溼地為紅樹林所佔據，那麼灘地上成萬上億的螃蟹棲所將遭受壓縮，其結果勢必嚴重影響新竹沿海地魚類資源。 紅樹林分布東南亞，在保育的迷思中，台灣整個西海岸處處可見，有些地方帶來寶貴的觀光資源，如四草紅樹林，河堤岸的河水深度限制紅樹林擴散，因此可長久維持現況，不會有大量擴散阻礙河道問題。新豐紅毛港紅樹林生長因棲地幅員已達飽和，也不會再擴散，唯林內紅樹林密度升高，空曠地漸減少，招潮蟹棲地將消失，往後清白招潮蟹，弧邊招潮蟹將逐年消失。放眼北台灣西海岸絕大多數河口都有紅樹林，且越長越密越高大將會阻塞河道水流，有關單位若不提早防範，有朝一日排洪不良豪雨成災再來處理，其損失可能難以計算。 紅樹林有其優點及功能性，就跟人一樣有優缺點，端看您用在何處。紅樹林有其優點，但也一樣不能隨意種到處種，須看棲地環境可否能拘限他擴散，且須慎選品種，考量原棲地生物的承受度，不然，可能造成因為了眺望天邊的彩虹而踐踏了眼前的玫瑰之憾；如香山溼地因人為栽種紅樹林，險差點造成北台灣唯一棲地的，台灣特有種台灣招潮蟹絕跡。 香山溼地紅樹林實驗性疏伐起自民國96年~101年，紅樹林清除總面積累積達52.6公頃，期間已掌控紅樹林擴散因子、海茄苳為何成為強勢物種、有紅樹林進駐台灣招潮蟹就消失 、紅樹林帶來的負面效應等實驗成果。99年進一步請學術單位做紅樹林疏伐效益評估獲得肯定。 香山溼地紅樹林疏伐，因每年爭取經費有限，無法一次做大面積疏伐，且已清除區每年仍需做維護清除，否則紅樹林會很快地重新長回來，小範圍清除難以抗衡紅樹林快速擴散，最經濟有效的方法即一次做大面積清除。如海山漁港以北，三姓溪以南，全數清除回復原來棲地環境，海山罟紅樹林因受北邊海山漁港，南方鹽水溪侷限不易擴散，且目前該處紅樹林擁有四種植株，可保留作為觀光教學研究。客雅溪河口有港北溝，港南溝交會，紅樹林植株佈滿，市府保育課及第二河川局都有進行做河道部分疏伐，雖然河道內清除了，但外灘地的種苗又隨潮水帶入。同理，外灘地清除了，河道內沒清，河道的紅樹林種苗又隨退潮水流帶至外灘地。要種紅樹林，每年就要管理疏伐，防止擴散帶來災害，要除紅樹林，河道灘地一棵都不能留，這可是一個頭痛的問題。 今年市政府決定從海山漁港以北三姓溪以南做大面積疏伐，將可有效回復香山地以前的環境面貌，讓香山溼地能永續維持生物的多樣性。香山溼地紅樹林的快速擴張，不僅降低了本地生物多樣性，同時也嚴重影響附近河口的排洪，並引發蚊蠅叮咬在地住民、遊客等環境衛生問題。這些現象都是當時「栽種」紅樹林時所始料未及的課題。為維護香山溼地生物多樣性，以及改善河口排洪與周遭環境衛生等問題，持續疏伐紅樹林實有其必要性與迫切性的考量。 紅樹林守護著河口，台灣卻只有少數原生紅樹林受到保護，消失在開發之中，卻在原來沒有紅樹林的地方刻意去種植，反倒讓紅樹林意外成為殺手，在寧靜的海濱，形成海岸生態系的難解習題。 栽植或是擴張紅樹林的不良後果散見於一些學術報告，包括特殊本土物種的消失、底棲無脊椎動物棲息地的減小、鳥類覓食場所的縮減等，然而均常為人所忽略。當我們要去改變一塊已經穩定的生態棲地時，應該先去考量這種改變對於當地非紅樹林相關生物的影響程度，並非一定要在每一塊溼地上都種大片的紅樹林，才算是保育工作的成功，任意變更原先已經穩定的生態環境 ，一些不能變更為紅樹林棲地的地區，再花經費種植紅樹林，結果不但原本的棲地被破壞殆盡，紅樹林快速擴散將帶來嚴重的負面效應，這是政府及保育人士須深思的課題。 香山溼地現有紅樹林94公頃 海茄苳已擴散至蚵田區 海茄苳林下呼吸根密佈 紅樹林下垃圾堆積 已清除區每年須做維護清除 招潮蟹被紅樹林侷限在空曠處 客雅溪港南溝清除前 客雅溪港南溝清除一年後新苗又占滿了 清除二年後生物已回復 台灣特有種 台灣招潮蟹 香山溼地斯氏沙蟹族群 香山溼地和尚蟹
體驗教育式解說工作坊——當荒野解說遇上體驗教育
也許你是荒野保護協會或其他自然保護團體的解說員，熟悉向民眾說明豐富的自然知識，卻也開始思考著怎樣在自然荒野中，用更生動有趣的方式來進行解說，將解說帶向不同的境界，以期引導更多人愛上大自然。 也或許你是體驗教育的引導員，熟悉各種戶外冒險體驗活動，但也希望能更進一步認識自然生態，甚至思考著能否在戶外活動的過程中又同時為宣導環保理念盡一份心力。 荒野保護協會解說組一直希望能發展出更豐富、有趣的解說模式，因而提出荒野解說的三個發展軸向：(1)自然達人、(2)體驗式解說、(3)生態心靈風，亦即以自然生態的知識為基礎，引入體驗教育的豐富技巧，並融入生態心理學的精神為心法。 在這樣的背景下，近兩年荒野保護協會與亞洲體驗教育學會陸續合作將兩個領域結合，本次工作坊即動員荒野保護協會的解說員與亞洲體驗教育學會的引導員，介紹生態解說與體驗教育融合的新風格，期待喜歡自然生態或體驗教育的你／妳一起來參與。 相關活動 2015/10/4(日) 冒險治療研討會 「荒野保護協會．體驗教育式解說工作坊 當荒野解說遇上體驗教育」 日期：2015年10月3日 (星期六) 09:00-17:00 地點：國立臺灣師範大學．展覽廳（台北市和平東路1段129號） 【圖書館校區】綜合大樓二樓 主辦單位：荒野保護協會 聯合主辦：亞洲體驗教育學會、國立臺灣師範大學公民教育與活動領導學系 報名費用：每人750元（含保險費，不含午餐） 優惠方案：荒野保護協會或亞洲體驗教育學會會員及臺師大公領系／所師生，每人450元 名額：100人（未滿60人將取消活動） 報名方式：線上報名 議程及講師： 時間 主題 09:00-09:20 【開場致詞】 荒野保護協會理事長 賴榮孝 亞洲體驗教育學會秘書長 王俊杰 09:20-09:40 【引言】從EE到EEE：當荒野解說遇上體驗教育 荒野保護協會常務理事 亞洲體驗教育學會理事 陳俊霖 09:40-10:20 【專題演講】從體驗教育看生態解說與環境保護 國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系副教授 亞洲體驗教育學會／台灣冒險治療專業社群主委 亞洲體驗教育學會認證正引導員 華人磐石領袖協會理事長 謝智謀 10:20-10:40 中場休息 10:40-11:20 【專題演講】體驗風的荒野解說：EEE 荒野保護協會解說教育委員會常務委員 荒野級解說員 謝水樹 11:20-12:00 【分組實作 I】（視報名人數調整組數及每組人數） 分組講師：謝宜蓉、謝水樹、黃香萍、城士淳、陳俊霖 12:00-13:30 午餐時間午休時間 13:30-14:10 【專題演講】如何在戶外活動中運用體驗教育反思技巧 亞洲體驗教育學會理事 亞洲體驗教育學會認證正引導員 戶外領導中心執行長 謝宜蓉 14:10-14:50 【分組實作 II】（視報名人數調整組數及每組人數） 分組講師：謝宜蓉、謝水樹、黃香萍、城士淳、陳俊霖 14:50-15:10 中場休息 15:10-15:30 【引言】從EEE到EEEE：解說、體驗與理念 荒野保護協會常務理事 亞洲體驗教育學會理事 陳俊霖 15:40-16:40 【活動案例分享】以生態心理學為理念的自然體驗活動案例 案例一．龍貓車站：心靈風自然體驗 荒野保護協會解說教育委員會副召集人 荒野保護協會理事 黃香萍 案例二．眾生大會工作坊：生態心理學工作坊 荒野保護協會解說教育委員會常務委員 荒野保護協會生態心理小組副組長 城士淳 16:40-17:00 綜合座談：全體講師
